က်ေနာ့္ရဲ႕ ပထမဆံုးမ်ား

ကိုခိုင္ (ေအာင္သာငယ္) ေရ ...

ခင္ဗ်ား Tag ခိုင္းတားတဲ့ စာရင္းထဲမွာ က်ေနာ္က ထိပ္ဆံုးကျဖစ္ၿပီး အခုေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွ က်ေနာ္က Tag ရသလို ျဖစ္ေနတယ္။ အလုပ္ေတြ အရွဳပ္ေတြနဲ႔ လံုးခ်ာလည္ေနလို႔ သူမ်ားထက္ဦးေအာင္ မတက္ႏိုင္ခဲ့တာ ခြင့္လႊတ္။ ၿပီးေတာ့ အခုလို တက္ခိုင္းခဲ့တာလည္း ေက်းဇူး။


ပထမဆံုးတက္ခဲ့ရသည့္ေက်ာင္း
စလင္းၿမိဳ႕၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးရိွန္ရဲ႕ အစိုးရအလယ္တန္းေက်ာင္း


ပထမဆံုး သူငယ္ခ်င္း
သူငယ္ခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးထဲမွာ “ရဲျမင့္ဇံ” ဆိုတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကို က်ေနာ္ အခင္ဆံုး။ သူ႔အရင္ သူငယ္ခ်င္းေတြရိွခဲ့ေပမယ့္၊ သူ႔ေလာက္ မခင္မိဘူး။ ၁၉၇၀ ေလာက္ကတည္းက ကြဲသြားလိုက္တာ အခုထက္ထိ ျပန္မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏိုင္ဘူး။ သူက “ျပည္” က။ သူ႔ကို ပထမဆံုး ခင္ခဲ့ရဖူး တဲ့ သူငယ္ခ်င္းလို႔ပဲ သတ္မွတ္မိတယ္။

ပထမဆံုးခင္ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမိန္ခေလး
ေျပာရင္ ယံုပါ့မလား။ မရိွဘူးဗ်ာ။

ပထမဆံုးရဖူးတဲ့ဆု
စလင္းၿမိဳ႕နယ္ ေက်ာင္းေပါင္းစံု လက္ေတြ႕ပန္းခ်ီၿပိဳင္ပြဲ တတိယဆု။ ဆပ္ကပ္ျမင္ကြင္းတခုကို ပံုတူ ေရးဆြဲရတာ။

ပထမဆံုးဆိုဖူးတဲ့သီခ်င္း
ကိုသန္းလိႈင္ရဲ႕ “တေဆာင္းသစ္ျပန္ၿပီ” သီခ်င္း ...။ ဒီတုန္းက က်ေနာ္က ေနာင္တခ်ိန္မွာ မရီး ျဖစ္လာမယ့္ မေကြးေကာလိပ္ေက်ာင္းသူ “မမၿမိဳင္” ကို စက္ဘီးနဲ႔ ေက်ာင္းလုိက္ပို႔ရင္းက သူက ေျမႇာက္ေပးလို႔ စက္ဘီးနင္းရင္း အဲဒီသီခ်င္းကိုဆိုခဲ့တာ။ တမာပင္ေတြ တန္းစီေနတဲ့လမ္းေပၚမွာ။ အဲဒီလမ္းကေလးဟာ မေကြးမွာ ရိွေသးရဲ႕လား ဆိုတာ မေကြးက လူေတြေတြ႕တိုင္း ေမးေနမိတုန္း။

ပထမဆံုးဖတ္ရတဲ့စာအုပ္
ဆရာႀကီး ျမစႀကၤာရဲ႕ သိုက္နန္းဧကရီစာအုပ္

ပထမဆံုး ေရာက္ဖူးတဲ့ အျခားၿမိဳ႕
ဆင္ျဖဴကၽြန္းၿမိဳ႕

ပထမဆံုးပစ္ဖူးတဲ့ ေသနတ္
အမ္ ၁၆၊ အေမရိကန္႐ိုင္ဖယ္။ (မိုးေပၚေထာင္ၿပီး ပစ္ဖူးျခင္းသာ)

ပထမဆံုး ထိုင္ဖူးတဲ့ လၻက္ရည္ဆိုင္
ျမင္းျဖဴလၻက္ရည္ဆိုင္ (ပဲခူး)

ပထမဆံုး စြဲလန္းခဲ့ဖူးတဲ့ သီခ်င္း
စႏၵကိႏၷရီ ( အေမလုပ္သူက ထမင္းခ်က္ရင္းဆို၊ အလကားေနရင္းဆိုေနလို႔ ၾကားမိရာက အခုထက္ထိ စြဲေနတာ)

ပထမဆံုးေရးဖူးတဲ့ ရည္းစားစာ
(မ်ားလြန္းလို႔ မမွတ္မိေတာ့ဘူး)

ပထမဆံုးထားဖူးတဲ့ခ်စ္သူ
(ခင္စန္းရီ ...၊ ေနာက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း စစ္ဗိုလ္နဲ႔လက္ထပ္သြား)

ပထမဆံုးဖတ္ဖူးတဲ့ အဂၤလိပ္ကဗ်ာစာအုပ္
The Goddesses (တ႐ုပ္ကဗ်ာဆရာ ကူမိုးႀကိဳးရဲ႕ အဂၤလိပ္လို ဘာသာျပန္ထားတဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္၊ ဒီတုန္းက ဖတ္တတ္လို႔ မဟုတ္ဘူး၊ ၾကြားခ်င္လို႔)

ပထမဆံုးအႀကိမ္ရန္ျဖစ္ဖူးျခင္း
ငါးတန္းတြင္၊ တခန္းထဲ သူငယ္ခ်င္းကို မခံခ်င္လို႔ ဖင္ထိုင္ခံုနဲ႔ေခါင္းကို႐ိုက္၊ ေခါင္းကြဲ၊ ေက်ာင္းထုတ္ခံရ လုနီးပါးျဖစ္ခဲ့။ ေနာက္ေတာ့ အဲဒီ သူငယ္ခ်င္းက အလစ္ေခ်ာင္းၿပီး မ်က္လံုးကို လက္သီးနဲ႔အထုိးခံရ ...။ ျပန္လုပ္ ဖို႔ စိတ္မကူးခဲ့။ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တာနဲ႔ေတာင္ မတန္ဘူးထင္ၿပီး သူငယ္ခ်င္းကို အခုထက္ထိ အားနာေနဆဲ

ပထမဆံုးအႀကိမ္ အရွက္ကြဲဖူးျခင္း
ငယ္စဥ္၊ အိမ္ေနာက္ေဖးက သူငယ္ခ်င္းညီအစ္အကိုႏွစ္ေယာက္၊ ကိုရင္၀တ္ၿပီး လူထြက္ေတာ့၊ ကတံုးေျပာင္ေလးေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔အိမ္ေအာက္ကျဖတ္ၿပီး သူတို႔အိမ္ေနာက္ေဖးကို ၀င္ရင္၊ က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္က အိမ္ေပၚက၊ ၾကမ္းေပါက္ကိုၿဖဲ ကုန္းၾကည့္ၿပီး “ကိုရင္လူထြက္ ငါးပိခ်က္” လို႔ ေနတုိင္းဲေနာက္ေျပာင္ ရန္စ။ တေန႔ အိမ္ေပၚတြင္ ဧည့္သည္မ်ားေရာက္ေနခ်ိန္ ကိုရင္လူထြက္ သူငယ္ခ်င္းညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္၊ အိမ္ေအာက္က ျဖစ္ေလွ်ာက္စဥ္၊ ေခ်ာင္းေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္က အိမ္ေပၚက ငံု႔ၾကည့္ၿပီး “ကိုရင္ လူထြက္ ငါးပိခ်က္” လို႔ လွမ္းေျပာ။ ကိုရင္လူထြက္ႏွစ္ေယာက္က ၿပိဳင္တူဆိုသလို အေပၚကို ေမာ့ၾကည့္ကာ ”နင့္အေမတခြက္၊ ငါတခြက္” ဟု ေျပာကာ ထြက္ေျပး။ အဲသလို ခံလိုက္ရတာကို ရွက္လုိက္ရတာ အခုထက္ထိပဲ။ က်ေနာ္ထင္တယ္ ေတြးမိတိုင္း ေသတဲ့အထိ ရွက္ေနအုန္းမွာပါပဲ။

ပထမဆံုးအႀကိမ္ စိတ္လႈပ္ရွားရဆံုးေန႔
က်ေနာ့္ခ်စ္သူက ေစ့စပ္ထားတဲ့ သူနဲ႔ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔၊ က်ေနာ့္ဆီကို “ေမာင္ေရ ... မဂၤလာပြဲကို ေတာ့ မလာလိုက္ပါနဲ႔ေနာ္၊ ေမာင္လာရင္ ... က်မ မဂၤလာပြဲေတာ့ ပ်က္ၿပီသာမွတ္ပါေတာ့” လို႔ တူမေလးနဲ႔ ေရးပို႔ တဲ့ စာကို ဖတ္ရတဲ့ေန႔။

ပထမဆံုးေရးဖူးတဲ့ကဗ်ာ
ကဗ်ာေတြေရးခဲ့တာ အမ်ားႀကီး။ တပုဒ္မွ မႀကိဳက္ဘူး။ အသက္ (၄၀) ရိွမွ ေရးတဲ့ “ယံုေတာ္မူ တမ္းခ်င္း” ကဗ်ာကို အႀကိဳက္ဆံုး။ အဲဒီအခါၾကမွ က်ေနာ္က ကဗ်ာေရးသူ တကယ္ျဖစ္တာလို႔ ခံယူမိ။ အဲဒီ ကဗ်ာဟာ က်ေနာ့္ရဲ႕ ပထမဆံုးေရးတဲ့ ကဗ်ာေပါ့။

ပထမဆံုး စင္ေပၚတက္ျခင္း
ဒုတိယတန္းမွာပါ။ ေက်ာင္းေပါင္းစံု ကပြဲ။ ျပဇာတ္နာမည္ေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္က အေနာ္ရထာ္ကို ဆက္သတဲ့ မဏိစႏၵာမင္းသမီးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရတာ။ က်န္စစ္သားနဲ႔လမ္းမွာႀကိဳက္တဲ့ ဇာတ္လမ္း ...။ က်ေနာ္က ငယ္ငယ္တုန္းက မိန္းခေလးလိုေခ်ာတယ္လို႔ဆိုပဲ။ အဲဒါ ဇာတ္ခံုေရွ႕ေရာက္မွ ပိုးခ်ိပ္ ထမိန္ကၽြတ္က်လို႔ ငိုလိုက္ရတာ၊ ပြဲလည္းပ်က္တာပဲတဲ့။ အရွက္လည္းကြဲ ဆုလည္းလြဲေပါ့။ ဒီအေၾကာင္းကို မိဘေတြက အၿမဲေျပာျပတတ္တယ္။ ေျပာျပတိုင္း လည္း ရွက္တယ္။

ပထမဆံုးေရးဖူးတဲ့ ၀တၳဳ
၁၉၇၈ -ခု၊ မိုးေ၀မဂၢဇင္းမွာ “ႏွလံုးသားထဲက ပန္းခ်ီကားခ်ပ္မ်ား” ၀တၳဳတိုပါ။ အဲဒီ ၀တၳဳကို အႏွစ္သက္ဆံုးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမဆံုးလုပ္ဖူးတဲ့ ၀င္ေငြရတဲ့အလုပ္
က်ေနာ္ငယ္ငယ္က ဘ၀အေတြ႕အႀကံဳကို အရမ္းလိုခ်င္တယ္။ တေန႔ ပဲခူး ေရႊေမာ္ေဓာဘုရားပြဲမွာ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္နဲ႔ ပိုက္ဆံေတာင္းတဲ့ သူေတာင္းစားလုပ္ခဲ့ၾကဖူးတယ္။ ႏွစ္ည။ ည (၇) နာရီကေန (၁၂) နာရီေလာက္ထိ။ ႏွစ္ညေပါင္း (၁၂၀) က်ပ္ ရတယ္။ ဟိုတုန္းက ၁၂၀ ဆိုတာ မူလတန္းျပဆရာ လစာနီးနီးရိွတယ္။ ဒုတိယေန႔ညၾကေတာ့ အိမ္ကိုျပန္လာတာ လမ္းမွာ သူေတာင္းစားေတြက ၀ိုင္းၿပီး ရိုက္မယ္ လုပ္လို႔ ပါလာတဲ့ ပိုက္ဆံေတြ ေပးလိုက္ရတယ္။ အ၀တ္အစား စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္၊ ေျခေတြ လက္ေတြစည္းထားတဲ့ က်ေနာ္တိုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ဘုရားပြဲလာတဲ့ အမေတြကအစ မမွတ္မိၾကဘူး။ က်ေနာ္တို႔က လက္ကို လိုက္ဆြဲမတတ္ လုိက္ေတာင္းေတာ့ ဆဲဆိုၿပီး ထြက္ေျပးၾကတယ္။ အဲဒါ က်ေနာ့္လုပ္အားနဲ႔ ပထမဆံုးရတဲ့ ၀င္ေငြပဲ။ အေသးစိပ္ ေျပာျပခ်င္တယ္။ စာဖတ္သူေတြ စိတ္မရွည္မွာစိုးလို႔။

မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုခိုင္ေရ ... က်ေနာ့္ ပထမဆံုးေတြက အစီစဥ္ေတာ့ မက်ဘူးဗ်။ ငယ္ဘ၀ေတြ ျပန္ေတြး ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေပးတဲ့ ခင္ဗ်ားကို ေက်းဇူးတင္တယ္။

ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းေပၚမွာ သူ႔ဘ၀ စခဲ့တယ္

(က)

လယ္သမားေတြရဲ႕ တဲကုတ္ကေလးေတြကို ငါခ်စ္တယ္။
မန္က်ည္းေဖ်ာ္ရည္လို ရနံ႔ခ်ဳိေနတဲ့
မီးပူတုိက္ၿပီးသား အ၀တ္ေတြလို လတ္ဆတ္ေနတဲ့
မိခင္ပ်ဳိေတြက အိပ္ေပ်ာ္လို႔
ၾကက္သြန္ခင္းေတြ ပတ္လည္၀ုိင္းေနတဲ့
ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ အိမ္ေတြထဲမွာ
မီးလင္းဖိုေတြက ေတာက္ေလာင္လို႔။
ျမစ္ကမ္းနားမွာ ေယာက်္ားေတြက ေတးဆိုၾကေတာ့
သူတို႔ရဲ႕အသံဟာ ျမစ္ၾကမ္းျပင္က
ေက်ာက္ခဲတံုးမ်ားလို ကြဲ႐ွၾကမ္းတမ္းေနတယ္။
ျပန္႔ကားေနတဲ့ ေဆးရြက္ႀကီးခင္းထဲက
ေဆးရြက္န႔ံက ေထာင္းေထာင္းထလို႔
ဒီအရာေတြ အားလံုးက
အိမ္ထဲကို သရဲသဘက္၀င္သလို
ငါ့အေတြးထဲကို တိုးေ၀ွ႔၀င္လာၾကတယ္။

(သစ္ခုတ္သမား ႏိုးၾကားေလာ့ ... ကဗ်ာမွ)


မေန႔တုန္းက ျမန္မာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယ္စားလွယ္စာေရးဆရာအုပ္စုနဲ႔ တညေနခင္းလံုး စကားေျပာခဲ့ရတယ္။ အထူးသျဖင့္ အရပ္ အေမာင္းေကာင္းေကာင္း၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးကားကား၊ ေခါင္းမွာ ပိတ္စပန္းေရာင္ ပတ္ထားတဲ့ ျမန္မာကဗ်ာဆရာႀကီး ရဲ႕ ႐ုပ္ပံုက သူ႔မ်က္ေစ့ထဲမွာ စြဲေနတယ္။ ျမန္မာစာေရးဆရာေတြဟာ အဲဒီအသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ၿပီျဖစ္တဲ့ ကဗ်ာ ဆရာႀကီးကို အတိုင္းမသိ ေလးစားခ်စ္ခင္ၾကပံုရတယ္။ သူတို႔က ဒီေလာက္ ႐ို႐ိုက်ဳိးက်ဳိးနဲ႔ ဆက္ဆံေနၾကေတာ့ သူလည္းပဲ အဲဒီကဗ်ာဆရာႀကီးကို အလုိလိုေနရင္း ေလးစားလာမိတယ္။ အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းတာကေတာ့ သူ႔ဇနီးက ကဗ်ာဆရာႀကီးကို ကဗ်ာတပုဒ္ေလာက္ ရြတ္ဆိုျပဖို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့အခါ ကဗ်ာဆရာႀကီးက ျပာျပာသလဲျငင္းဆို ေနတဲ့ ပံုက တကယ့္ကို ပီဘိခေလးတေယာက္ရဲ႕ ရွက္႐ြံ႕ေနတဲ့ပံုမ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္။ လူေတြဟာ ႐ွက္ေနတဲ့ အခ်ိန္တိုင္း ကေလးတေယာက္ရဲ႕ ႏွလံုးသားကုိ ျပန္ရႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ စကား သူေတြးမိၿပီး သေဘာက်ခဲ့ရတယ္။
ျမန္မာစာေရးဆရာေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုစကားေျပာဖို႔ “ အာရင္ဘတ္” နဲ႔ တိုင္ပင္ၾကည့္ေတာ့ သူလည္း အားတက္သေရာ သေဘာတူခဲ့တယ္ေလ။ ဒါနဲ႔ပဲ ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားနဲ႔ ေတြ႕ဆံုဖို႔အတြက္ အခမ္းအနား စီစဥ္ေရး အတြင္းေရးမွဴးအဖြဲ႕မွာ သြားေျပာၾကည့္တယ္။ အတြင္းေရးမွဴးအဖြဲ႕က ျမန္မာစာေရးဆရာအဖြဲ႕ကို အေၾကာင္းၾကားၿပီး မေန႔တုန္းက သူနဲ႔ သူ႔ဇနီး၊ ၿပီးေတာ့ အာရင္ဘတ္တို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ၊ ျမန္မာစာေရးဆရာအဖြဲ႕ ... သူတို႔ တည္းခိုေနတဲ့အခန္းမွာပဲ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကတယ္။ ေန႔လည္စာကိုလည္း ဒီအခန္းထဲမွာပဲ အတူတူလက္ဆံုစားခဲ့ ၾကတယ္။
ျမန္မာစာေရးဆရာအဖြဲ႕ထဲက “ဒဂုန္တာရာ” နဲ႔ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာ စကားေျပာခဲ့ရတယ္။ သူက သူကိုယ္တိုင္ဦးစီးၿပီးထုတ္ေ၀တဲ့ “တာရာ မဂၢဇင္း” ထဲမွာ သူ႔ကဗ်ာတခ်ဳိ႕၊ သူ႔စာတခ်ဳိ႕ကို ျမန္မာလို ဘာသာျပန္ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ျမန္မာစာဖတ္ ပရိႆဒ္နဲ႔ သူ႔ကို မိတ္ဆက္ေပးဖို႔ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ျမန္မာကဗ်ာဆရာေပါ့။ ဒီလို ျမန္မာကဗ်ာဆရာမ်ဳိးနဲ႔ စကားေျပာခြင့္ရေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ (၂၁) ႏွစ္ေလာက္က၊ ျမန္မာျပည္မွာေနထိုင္ခဲ့ရတဲ့ဘ၀ကို ျပန္ၿပီး သတိရလာမိတယ္။ အင္းယားကန္ေဘးက သူေနတဲ့အိမ္က လွမ္းျမင္ေနရတဲ့ ေ႐ႊတိဂံုဘုရား ...။ ဆံထံုး ျမင့္ျမင့္ႀကီးေတြ ထံုးၿပီးသြားလာေနၾကတဲ့ ျမန္မာဂုဏ္သေရရိွ အမ်ဳိးသမီးေတြ။ အဂၤလိပ္လို ေရလည္စြာေျပာတတ္တဲ့ ျမန္မာ ပညာတတ္တခ်ဳိ႕။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၀န္းထဲက ေရတမာတန္း။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ဘ၀မွာ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့ႏိုင္လိမ့္မယ္ မဟုတ္တဲ့ “ပိေတာက္ပန္း”။ အို ... အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းေအာင္ ေ႐ႊေရာင္၀င္းတဲ့ “ပိေတာက္ပန္း” ။

(ခ)

မိခင္ေျမႀကီးေပၚ
အျပာေရာင္ သစ္ရြက္ေတြေပၚ
ေရတံခြန္စိမ့္စမ္းသံေတြေအာက္က ေက်ာက္တံုးေတြေပၚ
ဂီတလို တုန္ယင္ေနတဲ့ ေလေပြမုန္တုိင္းေတြေပၚ
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွာလို
ဘုရားရိွခိုးစာကို ရြတ္ဆိုေနၾကတဲ့ ျမစ္နဒီေတြေပၚ
ေတာငန္း႐ိုင္းေတြနဲ႔ ပန္းသီးေတြေပၚ
ေျမျပင္နဲ႔ ေရျပင္ေပၚ
ေကာက္ႏွံေတြကို ေမြးဖြားေပးလိုက္တဲ့
အဆံုးမရိွေသာ တိတ္ဆိတ္မႈေပၚကို
ငါ ... ေက်ာ္နင္းၿပီး ေလွ်ာက္ခဲ့တယ္ ....။

(သစ္ခုတ္သမား ႏိုးၾကားေလာ့ ... ကဗ်ာမွ)

၁၉၂၇-ခု ... ျမန္မာျပည္။
ပဲခူးၿမိဳ႕ေလးဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နဲ႔ဆိုရင္ မိုင္(၅၀) ေက်ာ္ ေ၀းတယ္။ က်င္းေတြ ခ်ဳိင့္ေတြထူေျပာလွတဲ့ ကတၱရာလမ္းေပၚမွာ သံုးနာရီနီးပါးၾကာေအာင္ ကားေမာင္းၿပီးမွ ပဲခူးကို သူေရာက္လာခဲ့တယ္။ ၿမိဳ႕လည္ေခါင္က ပဲခူးျမစ္ကို ဇက္နဲ႔ကူးရတယ္။ မိုးထိေအာင္ျမင့္မားလွတဲ့ ေ႐ႊေမာ္ေဓာဘုရား နဲ႔ မဟာေစတီဘုရားဟာ ေတာအုပ္ ေတြ ပတ္လည္၀ိုင္းေနတဲ့ၾကားမွာ ခန္႔ညားလြန္းေနတယ္။ အေရာင္အေသြးမ်ဳိးစံု .. အထူးသျဖင့္ ေတာက္ေတာက္ ပပ ပိုးခ်ည္ပိုးထည္ေတြကို ၀တ္ဆင္ထားၾကတဲ့ ေယာက်္ား၊ မိန္းမေတြဟာ လွည္းကိုယ္စီစီးၿပီး ဘုရားေျခရင္းကို ေရာက္လာၾကတယ္။ ေယာက်္ားတခ်ဳိ႕က ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူေတြလို႔ ထင္ရတယ္။ သူတို႔က ပုဆိုးစေတြကို လက္တဖက္နဲ႔ ဆြဲမၿပီးမွ လမ္းေလွ်ာက္ၾကတယ္။ အကယ္၍မ်ား ပုဆိုးစကို ဒီလို ဆြဲမ မထားဘူးဆိုရင္ လမ္းေလွ်ာက္လို႔ မဆင္မေျပႏိုင္ဘူးလို႔ သူထင္မိတယ္။ သတိမထားမိပဲ မေနႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ထူးျခားလွတဲ့ ျမင္းကြင္းကေတာ့ လွည္းေပၚကဆင္းလာတဲ့ အမ်ဳိးသမီးတခ်ဳိ႕ဟာ လက္သီးဆုပ္သာသာျမင့္တဲ့ ဆံပင္ထံုးႀကီး ေတြကို ေခါင္းေပၚမွာထံုးထား၊ တင္ထားတဲ့ ျမင္ကြင္းပါပဲ။ သူတို႔ေခါင္းမွာပန္ထားတဲ့ ပန္းေတြက အ၀ါေရာင္၊ သူ အင္မတန္စိတ္၀င္စားတဲ့ ပိေတာက္ပန္း။ ဘုရားကုန္းေတာ္ေအာက္က ျခေသၤ့႐ုပ္ႀကီးႏွစ္ခုက ေမာ့ၾကည့္ရေလာက္ ေအာင္ ျမင့္မားလွတယ္။
ၿမိဳ႕လည္ေခါင္လမ္းေဘးႏွစ္ဖက္မွာ ႏြားလွည္းေတြ တန္းစီၿပီးရပ္ထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ေဂၚရင္ဂ်ီ ကုလားေလးေတြဟာ ကားေပၚကဆင္းလာတဲ့သူ႔ဆီကို ေျပးလာၿပီး သူ႔လက္ထဲက လက္ဆြဲေသတၱာကို ၀ိုင္းကူၿပီး ဆြဲၾကတယ္။ သူကျငင္းဆန္လိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ လမ္းေဘးက သစ္ပင္ရိပ္ေတြဆီ ျပန္ေျပးသြားၾကၿပီး သူ႔ကို အေ၀းကပဲ အကဲခတ္ေနၾကတယ္။
ဒီတေခါက္ပါနဲ႔ဆိုရင္ ပဲခူးကို သူေရာက္ဖူးတာ (၂) ေခါက္ရိွၿပီ။ ေစ်းႀကီးထဲကို လမ္းေလွ်ာက္၀င္သြားၿပီး ျမန္မာထမင္းနဲ႔ဟင္း စားၾကည့္အုန္းမွလို႔ ေတြးလာခဲ့တယ္။ ႐ုတ္တရက္ဆိုသလို သူ႔ေၾကာျပင္၊ သူ႔ပုခံုးေပၚကို ေရေတြေလာင္းခ်တာ ခံလိုက္ရလို႔ သူ႔ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေရွ႕ကိုအနည္းငယ္ေကာ့ၿပီး ေနာက္ကိုလွည့္ၾကည့္မိတယ္။ လူရြယ္ႏွစ္ေယာက္က ေရဖလားေတြကိုယ္စီကိုင္ၿပီး သူ႔ကိုၿပံဳးၾကည့္ေနၾကတယ္။ သူတို႔နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာလည္း တျခားလူငယ္ဆယ္ေယာက္ေလာက္က သူ႔ကို ၿပံဳးရယ္ၿပီး ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ထိတ္လန္႔သြားတဲ့ သူ႔စိတ္ကို ႐ုပ္သိမ္းႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနမိတယ္။ ျမန္မာေတြရဲ႕ ထူးဆန္းလွတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးစံတခု။ ေရပက္ ကစားၾကတဲ့ပြဲေတာ္ ...။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕လက္ထဲက ေရဖလားတခုကို ဆြဲယူလိုက္တယ္။ ေဘးမွာခ်ထားတဲ့ ေရပံုးထဲက ေရကိုခပ္တယ္။ လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ပုခံုးေပၚကို နည္းနည္းစီေလာင္းခ်ေပးလိုက္ တယ္။ ရယ္သံေတြၾကားကပဲ သူဟာ ကားေပၚျပန္တက္ၿပီး ေရွ႕တည့္တည့္ကိုေမာင္းလာခဲ့တယ္။ ကားေခါင္မိုးနဲ႔ ကားရဲ႕ေနာက္ခန္းမွာ တစံုတခု ပါလာတာကို သတိျပဳမိလို႔ ကားကို ခဏရပ္ၿပီး၊ ကားေခါင္မိုးေပၚကို ေမာ့ၾကည္ရျပန္တယ္။ ကားေခါင္မိုးေပၚမွာ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ပန္းေတြအျပည့္။ ကားေနာက္ခန္းထဲမွာလည္း ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ပန္းပြင့္ေတြအျပည့္ ...။ သူ႔မ်က္ႏွာတခုလံုး ၀င္းပၿပံဳးလက္သြားရတယ္။ သူႏွစ္သက္စြဲလန္းမိတဲ့ ပိေတာက္ပန္း ေတြ။ အဲဒီညေနက ပိေတာက္ပန္းေတြတင္ထားတဲ့ကားနဲ႔ ရန္ကုန္ကို သူျပန္လာခဲ့တယ္။

(ဂ)

တဖက္အစြန္မွာ
ေက်းရြာကို ေစာင့္ေနတဲ့ နတ္
ငါးကိုေစာင့္တဲ့ နတ္
ေရကိုေစာင့္တဲ့ နတ္ေတြဟာ
ကမၻာႀကီးအသစ္ ပြင့္ေ၀ရာျဖစ္တဲ့
လြင္ျပင္ေတြေပါတဲ့ သူတို႔တုိင္းျပည္ႀကီးကို
အသက္ေပးၿပီး ခ်စ္ၾကတယ္။

(သစ္ခုတ္သမား ႏိုးၾကားေလာ့ ... ကဗ်ာမွ)

မနက္ခင္းေ၀လီေ၀လင္းအခ်ိန္ ေ႐ႊတိဂံုကုန္းေတာ္ေပၚကို သူေရာက္ခဲ့တယ္ ...။
ဘုရားယင္ျပင္ေတာ္ေပၚမွာ လွည့္ပတ္ၾကည့္႐ွဳရင္းက သူ႔ရဲ႕ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုစေရာက္တဲ့ တညေနခင္းကို ျပန္ေတြးေနမိတယ္။ ဒီတုန္းက အင္မတန္ႀကီးမားလွတဲ့ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးတခုကိုေကြ႕ၿပီး၀င္လိုက္တဲ့အခါ ေနေရာင္ေအာက္မွာ ၀ါ၀င္းလင္းထိန္ေနတဲ့ ေ႐ႊေတာင္ႀကီးတခုကို ဘြားကနဲ သူေတြ႕လိုက္ရတာပဲ။ စိမ္းစိမ္းေမွာင္ေနတဲ့ ေတာအုပ္ေတြရဲ႕အေပၚမွာ ထီးထီးမားမားႀကီးရိွေနတဲ့ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားႀကီးကို သေဘၤာကုန္းပတ္ေပၚကတဆင့္ သူ ရပ္ၾကည့္ေနခဲ့မိတယ္။ တိမ္ျဖဴျဖဴတခ်ဳိ႕က ေ႐ႊေတာင္ႀကီးရဲ႕ေနာက္ အျပာေရာင္ေကာင္းကင္ေပၚမွာ လြင့္ေန တယ္။ ေ႐ႊေတာင္ႀကီးကို လွမ္းၾကည့္ရင္း တေမ့တေမာရပ္ေနခဲ့မိတယ္။
သူဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အလုပ္ေတြအမ်ားႀကီးလုပ္ခဲ့ရတယ္။ သူလုပ္ခဲ့တဲ့အလုပ္ေတြကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ ရင္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ေတာ့ ႏွစ္ခုပဲရိွပါတယ္။ တခုက ျမန္မာ့ေရေျမေတာင္နဲ႔ လူေတြကို ေလ့လာခံစားဖို႔နဲ႔ သတင္းေတြကို စုေဆာင္းမွတ္သားဖို႔အလုပ္ပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ သူဟာ လယ္ကြင္းေတြဆီ သြားခဲ့တယ္။ ဘုရားၿပိဳ ဘုရား ပ်က္ေတြၾကားမွာ ရပ္ေနခဲ့တယ္။ နပမ္းပြဲေတြ၊ ၾကက္တိုက္ပြဲေတြ၊ လွည္းၿပိဳင္ပြဲေတြ၊ ေရကစားပြဲ၊ ဘုရားပြဲ၊ ႐ုပ္ႀကီးစင္နဲ႔ ေျမ၀ိုင္းအကပြဲေတြက အစ ေနရာအႏွ႔ံ သူေရာက္ေနခဲ့တယ္။ ျမန္မာေတြဟာ လက္တင္အေမရိက က ပီ႐ူးနဲ႔ဘိုလစ္ဗီးယားလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ အသားအေရ၊ ကိုယ္လံုးကိုယ္ေပါက္ ေတာ္ေတာ္တူၾကတယ္။ ရာဇ၀င္သမိုင္း ခ်င္းလည္း တူၾကဟန္ရိွတယ္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဟာ “ ရန္ဟူသမွ် ကုန္စင္ေအာင္ျမင္တဲ့ၿမိဳ႕” ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ မွည့္ေခၚထားတဲ့ ၿမိဳ႕။ အဂၤလိပ္ ၿမိဳ႕၀န္မင္းဟာ တခါတရံ ျမန္မာၿမိဳ႕၀န္ေတြရဲ႕ အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနားမ်ဳိးနဲ႔ ၿမိဳ႕ထဲကို ထြက္လာတတ္ တယ္လို႔ သူၾကားရတယ္။ ရန္ကုန္မွာသူရိွေနတဲ့အခိုက္ ၿမိဳ႕ကိုေစာင့္ရတဲ့ ေဂၚရင္ဂ်ီစစ္ပုလိပ္ေတြ၊ မ်က္ႏွာျဖဴ အရာ႐ိွေတြဟာ တစံုတခုကို ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ေနတာ အထင္အရွားသတိထားမိတယ္။ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားေျခရင္းမွာ ရိွတဲ့ သစ္တပ္ထဲက အဂၤလိပ္စစ္တပ္ေတြဟာ စစ္ေရး အၿမဲေလ့က်င့္ေနၾကၿပီး အလုပ္႐ွဳပ္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဆိပ္ကမ္းမွာ အိႏၵိယက ေၾကးစားစစ္သားေတြ သေဘၤာေပၚက ဆင္းခ်လာေနတာ လူတိုင္းေတြ႕ၾကရ တာပဲ။ သတင္းေတြဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ ျမန္မာလယ္သမား သူပုန္ေတြဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နဲ႔ အလွမ္းမေ၀းတဲ့တေနရာမွာ အဂၤလိပ္စစ္တပ္ေတြကို ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ၾကတဲ့သတင္း ...၊ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္ေတြက ဖမ္းမိတဲ့ သူပုန္ေတြကို ေခါင္းျဖတ္သတ္ၿပီး သတင္းစာေတြထဲမွာ ေဖာ္ျပၿခိမ္းေျခာက္တဲ့သတင္း ေတြနဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဟာ ေျခာက္ျခားေနခဲ့တယ္။
သူဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ႏိုင္ငံျခားသံတမန္မ်ား နားေနအပမ္းေျဖတဲ့ အေဆာက္အဦးဆီကို သြားေလ့သြားထ မရိွေပမယ့္ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ကိုလိုနီႏိုင္ငံေတြအေပၚ မတရားဖိႏွိပ္ေနတဲ့ သတင္းေတြကိုေတာ့ အဲဒီ သံတမန္ ေတြဆီကပဲ ရခဲ့တယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာ အိႏၵိယတိုက္ငယ္မွာလည္း နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲေခၚသံေတြ၊ မဟတၱမ ဂႏၶီႀကီးနဲ႔ အိႏၵိယျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵျပပြဲေတြ၊ တ႐ုပ္ျပည္မႀကီးထဲက ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ေရးတုိက္ပြဲေတြ၊ ဥေရာပ တခြင္မွာၾကေတာ့ နယ္ခ်ဲ႕အရင္း႐ွင္ အစိုးရေတြကို နည္းေပါင္းစံုနဲ႔ ဆန္႔က်င္တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကတဲ့ အလုပ္သမားေတြ ရဲ႕ သတင္းေတြကို ေန႔စဥ္တိုင္းလိုလို သူၾကားေနခဲ့ရတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ သူကိုယ္တိုင္ သတိမထား မိပဲ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခု အလုိလိုခ်မိလ်က္သားျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

သူဟာ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းတခုေပၚမွာ ဘ၀သစ္တခု အစျပဳဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့မိၿပီဆိုပါေတာ့ ...။

(ဃ)

အေမရိက ...
သင့္နယ္ေျမမွ တဖက္အစြန္
တိုင္း . ႏိုင္ငံမ်ားကို ငါေရာက္ခဲ့ဖူးၿပီ။
အဲဒီေနရာေတြမွာ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ
ငါပ်ံသန္းခဲ့၊ ခရီးသြားခဲ့၊ ေတးဆိုခဲ့၊ စကားေျပာခဲ့
လွည့္လည္ေနတဲ့ အိမ္ယာလုပ္ခဲ့ဖူးရဲ႕။
အာ႐ွမွာ၊ ႐ု႐ွားမွာ၊ ယူရဲလ္ေတာင္တန္းေတြမွာ
ငါရပ္နားၿပီး
အထီးက်န္မႈနဲ႔ ထင္း႐ွဴးဆီန႔ံ စိမ့္ေပ်ာ္၀င္ေနတဲ့
ငါ့၀ိညာဥ္ကို ဆန္႔ထုတ္ခဲ့ဖူးရဲ႕ ....။

(သစ္ခုတ္သမား ႏိုးၾကားေလာ့ ... ကဗ်ာမွ)



၁၉၅၁-ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ၊ တ႐ုပ္ျပည္ ပီကင္းၿမိဳ႕။ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္ ...။
ျမန္မာစာေရးဆရာအဖြဲ႕နဲ႔ ေတြ႕ဆံုစကားေျပာဖို႔၊ ႐ု႐ွားစာေရးဆရာ “အာရင္ဘတ္” နဲ႔ တုိင္ပင္ၾကည့္တဲ့ အခါ၊ အာရင္ဘတ္က ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ သေတာတူခဲ့ပါတယ္။ သူနဲ႔ အာရင္ဘတ္က အခန္းခ်င္းကပ္လ်က္ တည္းခိုခြင့္ရၾကသူေတြပါ။ သူ႔မွာလည္း ဇနီးျဖစ္သူပါလာခဲ့သလို၊ အာရင္ဘတ္မွာလည္း ဇနီးသည္ပါလာခဲ့တယ္။ သူတို႔ေလးေယာက္စလံုး ျမန္မာစာေရးဆရာအဖြဲ႕နဲ႔ ေတြ႕ဆံုစကားေျပာခဲ့ရတာကို ေက်နပ္မိၾကတယ္။ ထမင္း အတူထိုင္ၿပီး စားခဲ့ၾကရတာကို မေမ့ႏိုင္ဘူး။
သူကေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ (၂၄) ႏွစ္ကို ျပန္ေရာက္သြားခဲ့သလိုပါပဲ။ ျမန္မာစာေရးဆရာ “ဒဂုန္ တာရာ” နဲ႔ စာေပအေၾကာင္းေတြ ေျပာခဲ့ၾကေပမယ့္ သူ႔စိတ္ေတြက တခ်က္တခ်က္မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ေ႐ႊေရာင္ ၀ါ၀င္းလင္းထိန္ေနတဲ့ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားႀကီးကို သတိရေနမိတယ္။ ေတာက္ပတဲ့ အေရာင္္မ်ဳိးစံု ၀တ္စံုေတြကို၀တ္ၿပီး လမ္းေတြေပၚေလွ်ာက္သြားေနတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကို ေတြးေနမိတယ္။ ဒီတုန္းက သူက အခ်စ္ကဗ်ာေတြကိုပဲ ေရးဖြဲ႕ေနခဲ့တဲ့ ကာလ။ အခ်စ္ကဗ်ာစာအုပ္ထုတ္ေ၀ၿပီးကာစ။ ျမန္မာျပည္မွာ ေရာက္ေနတဲ့အခိုက္၊ ျမန္မာ့ လယ္သမားသူပုန္ႀကီး “ဂဠဳန္ဆရာစံ” ရဲ႕ သတင္းေတြက သူ႔ရဲ႕ အခ်စ္ကဗ်ာခံစားမႈကို ရပ္တန္႔ေစခဲ့တယ္။ တကမၻာလံုးမွာရိွတဲ့ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲသတင္းေတြက သူ႔အေတြးအေခၚကို ျမႇင့္တင္ေပးလိုက္ တယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ တႏွစ္ေက်ာ္ေနထိုင္ခဲ့ရတဲ့ ရက္ေတြအတြင္း သူ႔ရဲ႕အထီးက်န္မႈကို နိဂံုးခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။
တညေနခင္းလံုး ျမန္မာစာေရးဆရာေတြနဲ႔ စကားေဖာင္ဖြဲ႔ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္၊ အင္မတန္ က်က္သေရ မဂၤလာနဲ႔ ျပည့္စံုလွတဲ့ ဥပဓိ႐ုပ္ရည္ရိွသူ ျမန္မာစာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာႀကီး “သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း” ေခါင္းေဆာင္တဲ့ လူတသိုက္ဟာ သူတို႔အခန္းက ျပန္လည္ထြက္ခြာသြားခဲ့ၾကပါတယ္္။ သူနဲ႔ တခ်ိန္လံုးလိုလို စကား ေျပာခဲ့တဲ့ ကဗ်ာဆရာ “ဒဂုန္တာရာ” ကို သူက အခန္းေပါက္၀မွာ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္တယ္။
ျမန္မာစာေရးဆရာအဖြဲ႕ အခန္းေပါက္ကအထြက္၊ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းက ႏႈတ္ဆက္စကားဆိုဖို႔ စဥ္းစားတဲ့အခါ စကားလံုးတခ်ဳိ႕ကို အလိုလို ရြတ္ဆိုမိလ်က္သားျဖစ္သြားရတယ္။
“ ျမန္မာျပည္က ပိေတာက္ပန္းကို က်ေနာ္ မေမ့ပါဘူးဗ်ာ ...”
ျမန္မာကဗ်ာဆရာ “ဒဂုန္တာရာ” က “ပိေတာက္ပန္း” လို႔ ပီပီသသလွမ္းေျပာလိုက္တဲ့ သူ႔ကို အံ့ၾသတဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႔ ျပန္ၾကည့္ရင္း ၿပံဳးလိုက္ပါတယ္။ ။

(စာေပႏိုဗယ္ဆုရွင္ ခ်ီလီကဗ်ာဆရာႀကီး ပက္ဗလိုနဲ႐ူဒါဟာ ၂၃၊၉၊၁၉၇၃-ခုႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့တာမို႔ အခုဆိုရင္ သူကြယ္လြန္တာ (၃၅) ႏွစ္ ျပည့္ပါၿပီ။ သူဟာ ၁၉၂၁ -ခုႏွစ္၀န္းက်င္က ျမန္မာျပည္မွာ သံတမန္တဦး အေနနဲ႔ ေနထိုင္သြားခဲ့ရဖူးသူပါ။ သူဟာ ပဲခူးနဲ႔ ေမာ္လၿမိဳင္ကိုလည္း ေရာက္ခဲ့ဖူးသူပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ သူကြယ္လြန္တဲ့ ၃၅-ႏွစ္ေျမာက္ အမွတ္တရ ... ဒီေဆာင္းပါးကို စိတ္ကူးျဖင့္ ေရးဖြဲ႕ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါတယ္။)

ၿငိမ္းေ၀

ကိုးကား။ ။ ၁။ ေမာင္သစ္တည္ရဲ႕ “ေခတ္ေပၚႏိုင္ငံတကာ ကဗ်ာရွည္ ၃-ပုဒ္”
၂။ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ “ဧရာ၀တီ၊ ယန္စီ၊ ေဘာ္လ္ဂါ”

(မဇၥ်ိမအြန္လိုင္းတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးတဲ့ စာမူျဖစ္ပါတယ္။)

စိန္ေျပာင္းသံ ဆိုင္းသံဗံုသံႏွင့္ လေရာင္လိမ္းက်ံ ပန္းပြင့္မ်ား

၁၉၉၄-ခု၊ မတ္လ၊၁၉-ရက္၊ စေနေန႕ ... ။
ခန္႔မွန္းရခက္တဲ့ တေနရာဆီက လက္နက္ႀကီး ပစ္ခတ္သံ ႏွစ္ခ်က္ ၾကားလိုက္ရတယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ ေက်ာက္ျဖာရြာမွာ စခန္းခ်ထားတဲ့ နအဖစစ္တပ္ တပ္မ ၉၉ လက္ေအာက္ခံ၊ ခလရ ၃၂ ဆီက ပစ္ခတ္လိုက္တဲ့ အသံမ်ားပဲျဖစ္မယ္လို႔ ထင္မိတယ္။ ညေနပိုင္း ကို ေရာက္ရင္ ဒီေဒသတ၀ိုက္မွာေတာ့ လက္နက္ႀကီးပစ္ခတ္သံ ၾကားၾကရတဲ့ အျဖစ္ဟာ အဆန္းတၾကယ္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။


“ေကြေလ” ရြာက အထြက္ ေခ်ာင္းကူး၀ါးတံတားတဖက္ထိပ္မွာ ဦးကေသးဖိုး၊ ေ႐ႊအုပ္ေက်းနယ္ဥကၠဌ နဲ႕ အတြင္းေရးမႉး တို႕သံုးဦး ရပ္ၿပီး က်န္ေနရစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
“ေနာက္ႏွစ္ၾကရင္လည္း လာခဲ့အုန္း ကိုၿငိမ္း”
“ဦးကေသးဖိုး” ရဲ႕ မ်က္လံုးေတြထဲမွာ ထူးျခားတဲ့လကၡဏာတခ်ိဳ႕ က်ေနာ္ေတြ႕ရတယ္။ ေတာပုန္းႀကီး ဦးကေသးဖိုး က်ေနာ့္ကို ႏႈတ္ဆက္တဲ့အသံဟာ သိသာထင္ရွားစြာ အလြမ္းေတြ ေဖြးေဖြးလႈပ္ေနတယ္။
“ျပန္လာမယ္စိတ္ခ်၊ ဒါေပမယ့္ အခုလို စစ္ေျမျပင္သတင္းေထာက္တေယာက္အေနနဲ႕ေတာ့ ျပန္မလာခ်င္ဘူး၊ မိတ္ေဟာင္း ေဆြေဟာင္းေတြဆီ ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္လာေတြ႕တဲ့ စစ္ႀကီးၿပီးသြားလို႕ ေပ်ာ္႐ႊင္လြတ္လပ္တဲ့ ရဲေဘာ္ေဟာင္းတေယာက္အေနန႔ဲပဲ ျပန္လာ ခဲ့မယ္ ...”
ဒီလိုဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ဆႏၵက ျပည့္၀ႏိုင္ပါ့မလား။ အသံထြက္ၿပီး မေျပာခဲ့ရတဲ့ က်ေနာ့္စကားေတြကို ေတာပုန္းႀကီး “ဦးကေသးဖိုး” ၊ ေကာင္းေကာင္းႀကီးခံစားလို႕ ရႏိုင္မွာပါ။ က်ေနာ့္မ်က္လံုးေတြေပၚက စာသားေတြကို ဘ၀အေတြ႕အႀကံဳ အင္မတန္ရင့္က်က္လြန္းတဲ့ ဦးကေသးဖိုး၊ ေကာင္းေကာင္းဖတ္ႏိုင္မွာပါ။ သူနဲ႕က်ေနာ္ (၁၅)ရက္တိတိ အတူေန၊ အတူသြား၊ အတူစား၊ အတူတူအိပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ လွ်ဳိ႕၀ွတ္တဲကေလးေပၚမွာ သူနဲ႔က်ေနာ္ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ စကားလက္ဆံုက်ခဲ့ၾကတယ္။ ေၾကကြဲဖို႕ေကာင္းတဲ့အခ်က္က “ဘယ္ေတာ့ ၿပီးဆံုးမယ္ဆိုတာ မသိႏိုင္တဲ့ ဒီစစ္ႀကီးထဲမွာ ဒီစစ္ႀကီးကို ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုတိုက္ရမလဲဆိုတဲ့ အေျဖကို သူတခါမွ စဥ္းစားလို႕မရႏိုင္ခဲ့ဘူး” ဆိုတဲ့ သူကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ့တဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ သူ႕ကို က်ေနာ္ ေၾကကြဲခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့လည္း က်ေနာ္တို႕အားလံုး ေၾကကြဲခဲ့ၾကရတယ္။
၀ါးတံတားေလးထိပ္မွာ သူတို႕ရပ္ေနခဲ့ၾကတာကိုသိေပမယ့္၊ က်ေနာ္ကေတာ့ ေနာက္ကို တခ်က္မွလွည့္မၾကည့္ခဲ့ေတာ့ပါဘူး။ သူတို႕ကို က်ေနာ္ ေနာက္ျပန္လွည့္ၿပီး ထပ္မံႏႈတ္မဆက္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္ဖတ္ဖူးတဲ့ အေမရိကန္ကဗ်ာဆရာႀကီး “ေရာဘတ္ဖေရာ့စ္” ရဲ႕ ကဗ်ာတပုဒ္ထဲကလို “ညိဳ႕ဆိုင္း၊ နက္႐ိုင္း၊ ေတာတန္းကျဖင့္ လွေပသား။ ဒါေပမယ့္ ငါ့မွာ တည္ရမယ့္ကတိေတြနဲ႔ပါလား၊ မအိပ္ခင္ သြားရဦး မယ့္ ခရီးမိုင္ေတြနဲ႔ပါလား...။ ” ဆိုတဲ့ စာသားကို သတိရေနမိတယ္။
တနာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ခရီးတြင္လာေတာ့ လူသြားလမ္းဟာ အနိမ့္ပိုင္းကို ခတ္ေျပေျပေလး ဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။ အခုလို ေတာ နက္တယ္လို႕ ထင္ရတဲ့ ေနရာမ်ဳိးကိုေရာက္ရင္၊ တပ္ၾကပ္ႀကီး “ဖားေတး” ရဲ႕ ေျခသံက ပိုၿပီး အသံျပင္းလြန္းတယ္လို႕ က်ေနာ္ထင္မိတယ္။ သူဟာ ေမြးကတည္းက ဖိနပ္မစီးခဲ့ဖူးဘူးလို႕ဆိုပါတယ္။ ေရွ႕ကသြားေနတဲ့ သူ႕ေျခသံကို နားေထာင္ရင္း၊ တပ္မဟာမႉး “ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေက်ာ္လင္း” ေျပာဖူးတဲ့ စကားတခြန္းကိုေတြးၿပီး ၿပံဳးမိျပန္တယ္။
“ကိုၿငိမ္း ခင္ဗ်ား မာနယ္ပေလာျပန္ရင္ ဖားေတးအတြက္ ဖိနပ္တရံ၀ယ္ၿပီး ပို႕လိုက္စမ္းဗ်ာ၊ ဒီမွာေတာ့ သူနဲ႕ေတာ္တဲ့ဖိနပ္ ဘယ္မွာမွ ၀ယ္လို႕မရဘူး၊ အဲဒါ ေသေသခ်ာခ်ာ ဆိုဒ္အႀကီးဆံုးကိုရွာၿပီး ၀ယ္ပို႕လိုက္စမ္းပါ၊ ဒီေကာင္ႀကီး ဖိနပ္စီးၿပီး လမ္းေလွ်ာက္တာ က်ဳပ္ ျမင္ဖူးခ်င္ လို႕ ”
တပ္ၾကပ္ႀကီး“ဖားေတး” ရဲ႕ ေျခေထာက္ကို က်ေနာ္ၾကည့္တယ္။ က်ေနာ့္စိတ္အထင္ တံေတာင္နီးပါးရိွတဲ့ ေျခဖ၀ါးပိုင္ရွင္လို႕ေတာင္မွ ေျပာလို႕ရမယ္ထင္တယ္။ ဒီေလာက္ႀကီးတဲ့ ေျခဖ၀ါးမ်ဳိးနဲ႕လိုက္မယ့္ “ဖိနပ္” ကိုေကာ ၀ယ္လို႕ရႏိုင္ပါ့မလားဆိုတာ သံသယ၀င္မိတယ္။ တပ္ၾကပ္ႀကီး ဖားေတးကို က်ေနာ္စၿပီးေတြ႕ေတာ့ သူ႕ခႏၶာကိုယ္ဖြဲ႕စည္းပံု ထြားထြားက်ဳိင္းက်ဳိင္းကို ၾကည့္ၿပီး၊ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ရဲ႕ “သူ႕ ကၽြန္မခံၿပီ” ၀တၳဳထဲက “အၾကပ္ႀကီးေပါက္လွ” ကို ခ်က္ခ်င္းသြားေတြးမိတယ္။ အခုေတာ့ ေရွ႕ကလမ္းေလွ်ာက္သြားေနတဲ့သူ႕ကို က်ေနာ့္ စိတ္ထဲက နာမည္ေျပာင္းေပးလိုက္ရရင္ေကာင္းမလားလို႕ စဥ္းစားေနရျပန္ၿပီ။ “ေျခရာတစ္ေတာင္၊ ေမာင္မဲေခါင္” ဆုိတဲ့ နာမည္ပဲေပါ့။
အနိမ့္ပိုင္းကိုေရာက္ေလ၊ ေတာက နက္လာေလ။ ေတာကနက္ေလ ေနေရာင္က ေမွာင္လာေလ။ ေနေရာင္ေမွာင္လာေလ စိမ့္ေအး သထက္ စိမ့္ေအးလာေလေလ ...။ တေနရာေရာက္ေတာ့ လူသြားလမ္းဟာ လူတကိုယ္စာသာသာေလာက္သာရိွတဲ့ ႐ိႈကေလးတခု ျဖစ္ေနတာ ေတြ႕ရေတာ့တယ္။ က်ေနာ္တို႕ႏွစ္ေယာက္၊ ေရစိမ့္ေနတဲ့ လူသြားလမ္းေပၚေလွ်ာက္လာခဲ့ၾကတယ္။ ေရစပ္စပ္ကိုနင္းၿပီး ေလွ်ာက္လာေတာ့ ဒါဟာျဖင့္ စမ္းေခ်ာင္းေလးတခုကို လူသြားလမ္းလုပ္ထားတာလားလို႕လည္း ေတြးမိပါတယ္။ စိမ့္ထဲက ျပန္ထြက္ေတာ့ လူသြားလမ္းေဘးက ကၽြန္းပင္တပင္ရဲ႕ ခါးလည္မရိွတရိွေနရာမွာ ဓါးနဲ႕ပိုင္းၿပီး ခုတ္ခြါထားတဲ့ေနရာကို က်ေနာ္ေမာ့ၾကည့္မိတယ္။
“ဘာျပဳလို႕မ်ား ဒီေလာက္လွတဲ့ ကၽြန္းပင္ကို ဓါးနဲ႕ခုတ္ခြါခ်ထားတာလဲ မသိဘူးဗ်ာ။ ဘယ္သူကမ်ား လက္ေဆာ့သြားသလဲ မသိပါဘူး”
“အဲဒါ ဓါးနဲ႕ခုတ္ၿပီး ခြါထားတာ မဟုတ္ဘူး ဆရာႀကီး၊ ၀ံတေကာင္က ပါးစပ္နဲ႕ကိုက္၊ လက္နဲ႕ခြါခ်ထားတာ”
“ဗ်ာ”
“ ဟုတ္တယ္ေလ ဆရာႀကီး၊ ၾကက္တည္တဲ့လူုကို ၀ံက လိုက္ကိုက္ရင္းက၊ ၾကက္တည္တဲ့လူ ဒီသစ္ပင္ေပၚတက္ေျပးတာ ေဒါသျဖစ္ၿပီး ကိုက္ခြါထားတာ”
က်ေနာ့္ေျခလွမ္းမ်ားမွာ အလိုလိုေႏွးသြားရပါတယ္။ ပါတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္ လိုက္ၾကည့္မိတယ္။
“ဘာမွမရိွေတာ့ဘူး ဆရာႀကီး၊ အဲဒီ ၀ံကို က်ေနာ္တို႕ ပစ္သတ္ၿပီးၿပီ၊ လူကေတာ့ ရင္ႏွစ္ျခမ္းကြဲၿပီး ေသတာပဲ၊ လိုက္သာလိုက္ပါ၊ မစိုးရိမ္ရေတာ့ပါဘူး”
တပ္ၾကပ္ႀကီးဖားေတးက ေနာက္ျပန္လွည့္မၾကည့္ေပမယ့္၊ က်ေနာ့္ေျခသံကို နားစြင့္ၿပီး၊ က်ေနာ့္ အေနအထားကို ရိပ္မိသြားဟန္ တူပါတယ္။ က်ေနာ့္အဖို႕ေတာ့ ေျခလွမ္းမွန္မွန္ေလွ်ာက္ၿပီးေတာ့ လိုက္လာရေပမယ့္၊ ေနာက္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့ လွ်ဳိႀကီးထဲကို လည္ျပန္တၾကည့္ ၾကည့္နဲ႕ လုပ္ေနခဲ့မိပါတယ္။
လွ်ဳိထဲကထြက္ၿပီး အလင္းေရာင္ေကာင္းေကာင္းရတဲ့ ေျမျပင္ေပၚေရာက္လာေတာ့ ေအးစိမ့္ေနတာေပ်ာက္ၿပီး၊ ပူအုိက္လာရျပန္တယ္။ မၾကာခဏဆိုသလို ေနေရာင္ျခည္နဲ႕လည္း တိုက္႐ိုက္ထိေတြ႕ခြင့္ရလာပါတယ္။ နာရီကိုၾကည့္ေတာ့ (၄)နာရီ ထိုးကာနီးၿပီ။ “ေကြေလ” ရြာက ထြက္ေတာ့ (၁)နာရီ။ အခုဆိုရင္ (၃)နာရီ ခရီးႏွင္ခဲ့ၾကၿပီးၿပီ။
ေတာင္ကမၻားယံေကြ႕တခုကို ခ်ဳိးအေကြ႕မွာ၊ က်ေနာ့္ ေျခလွမ္းမ်ား အလိုလိုရပ္တန္႕သြားရတယ္။ ေလးငါးဧကေလာက္ က်ယ္ျပန္တဲ့ ေျမကြက္လပ္ႀကီးေပၚမွာ အင္မတန္လွတဲ့ ေတာ႐ိုင္းေနၾကာပန္းခင္းႀကီး တကြင္းလံုး ၀ါ၀ါထိန္လွ်က္။ ပန္း႐ိုင္းေနၾကာခင္းႀကီးကို ေငးၾကည့္ရင္း က်ေနာ့္မွာ အလိုလိုအေမာေျပသြားခဲ့ရပါတယ္။
“ေကာ္ဟဲ” ရြာကိုေရာက္ေတာ့ မိုးခ်ဳပ္စျပဳၿပီ။ ရြာလည္ေရာက္ေတာ့ အလင္းေရာင္ လံုး၀မရိွေတာ့ပါဘူး။ က်ေနာ္နဲ႕ တပ္ၾကပ္ႀကီး ဖားေတးတို႕ အုတ္တံတိုင္းတခုေဘးကကပ္ၿပီး စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႕ေလွ်ာက္လာခဲ့ၾကရပါတယ္။ အလင္းေရာင္မႈံ၀ါး၀ါးေအာက္မွာ ထံုျဖဴျဖဴအုတ္ တံတိုင္းဟာ ေတာ္ေတာ္နဲ႕ မဆံုးႏိုင္ဘူး။ ဘယ္ကိုသြားမယ္၊ ဘယ္သူနဲ႕ေတြ႕မယ္၊ ဘယ္မွာ နားမယ္၊ ဘယ္မွာ ထမင္းစားမယ္၊ ဘယ္မွာ ညအိပ္မယ္ ဆိုတာေတြကို ေတြးမိေပမယ့္ ဒါေတြအားလံုး တပ္ၾကပ္ႀကီးဖားေတးကို ထုတ္ေဖာ္ေမးျခင္းမရိွပဲ သူ႕ေနာက္ကပဲ သူ႕ကိုမီွေအာင္ လိုက္လာခဲ့ပါတယ္။
“ဒီေနရာမွာပဲ က်ေနာ္တို႕တညအိပ္မယ္ ဆရာႀကီး၊ ႐ြာထဲက အိမ္မွာဆိုရင္ လံုၿခံဳေရး စိတ္မခ်ရဘူး၊ အခု ဘယ္ႏွစ္နာရီ ရိွၿပီလဲ”
က်ေနာ္က ဓါတ္မီးကို လက္ျဖင့္အုပ္၍ နာရီကိုၾကည့္သည္။
“ (၇) နာရီ”
“ဒါဆိုရင္ ... ေနာက္ထပ္ တနာရီေလာက္ရိွမွ သူႀကီးလာေတြ႕လိမ့္မယ္၊ အဲဒီၾကမွ ထမင္းစားရမယ္”
အလင္းေရာင္ မႈိန္ျပျပေအာက္မွာပင္ ေနရာထိုင္ခင္းျပင္ၾကရပါတယ္။ သရက္ပင္ေတြ ထူထပ္စြာေပါက္ေနတဲ့ ေတာအုပ္တခု။ ဒါမွ မဟုတ္ သရက္ၿခံတခုျဖစ္မယ္လို႕လည္း ေတြးမိတယ္။ တပ္ၾကပ္ႀကီးဖားေတးက က်ေနာ့္အတြက္ သစ္ပင္ႏွစ္ပင္မွာ စစ္ပခက္ခ်ည္ေပးပါ တယ္။ က်ေနာ္က ျငင္းေပမယ့္ သူက လက္မခံပါဘူး။ က်ေနာ္က ပခက္နဲ႕အိပ္ၿပီး သူက သစ္ပင္ေျခရင္းမွာပဲအိပ္မယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ေျပာမရ တာေၾကာင့္၊ က်ေနာ့္မွာ ပါလာတဲ့ ေစာင္ပိုင္းေလးကို ေၾကာပိုးအိပ္ထဲကထုတ္ၿပီး သူ႕အတြက္ ခင္းေပးလိုက္ပါတယ္။
အိပ္ယာထိုင္ခင္းျပင္ေနတုန္း က်ေနာ္တို႕ေဘးက ျဖတ္လာခဲ့ရာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀န္းဆီက ဆိုင္းသံဗံုသံေတြ ၾကားလာရပါတယ္။ မိဆိုင္းေတာင္ေပၚဘုရား၊ ဗုဒၶပူစနိယပြဲေတာ္အတြက္ အတီးအမႈတ္ ေလ့က်င့္ၾကတာလို႕ ထင္ရပါတယ္။
တပ္ၾကပ္ႀကီးဖားေတးေျပာသလိုပဲ၊ ၉ နာရီေလာက္မွာ ေကာ္ဟဲရြာသူႀကီးနဲ႕ ရြာသားတေယာက္ေရာက္လာလို႕ က်ေနာ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ ထမင္းစားၾကရပါတယ္။ ငွက္ေပ်ာရြက္ေတြခူးလာလို႕ ထမင္းကို ငွက္ေပ်ာရြက္ေပၚထည့္ၿပီး စားလိုက္ၾကပါတယ္။
ေမွာင္ေမွာင္မည္းမည္းထဲမွာ၊ ခ်ဳိင့္ထဲက ဟင္းကိုစားၾကည့္ေတာ့ ခ်ဥ္တင္တင္ရိွတာနဲ႕ ဘာဟင္းလဲလို႕ေမးမိတယ္။ မရမ္းသီးနဲ႕ ပုဇြန္ ခ်ဥ္ေရဟင္းလို႕ သိရပါတယ္။ ဆာလြန္းမက ဆာလြန္းေနေတာ့ ေမွာင္ေမွာင္မည္းမည္းေအာက္မွာပဲ ထမင္းကို တ၀တၿပဲ စားရပါတယ္။ သူႀကီး နဲ႕ တပ္ၾကပ္ႀကီးဖားေတးတို႕ ကရင္လို စကားတစ္ခြန္း ႏွစ္ခြန္းေျပာၿပီး ျပန္သြားေတာ့ က်ေနာ္က ပခက္ေပၚေရာက္ေနခဲ့ၿပီ။ ေခါင္းတျပဴျပဴ လုပ္လာေနတဲ့ လေရာင္ကို ေမာ့ၾကည့္ရင္း ထမင္းလံုး စီေနမိၿပီ။
ဘယ္အခ်ိန္က ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ အိပ္ေမာက်သြားခဲ့တာလဲ မသိပါဘူး။ ခ်မ္းလြန္းလို႕ ႐ုတ္တရက္ ႏိုးလာေတာ့ သစ္႐ြက္ႀကိဳသစ္႐ြက္ၾကားကတဆင့္ က်ေနာ့္ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ လေရာင္ေတြ ပဆစ္အိမ္ဖြဲ႕ေနတာ ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေစာင္ပိုင္းခင္းၿပီး အိပ္ေနတဲ့ တပ္ၾကပ္ႀကီးဖားေတးဆီက၊ အသက္႐ႉသံျပင္းျပင္းကို ၾကားေနရပါတယ္။
အခုလို လေရာင္ေတြ ၀င္း၀င္းပေနတဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ၊ လမ္းခြပ္လပ္မွာေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ ေနၾကာပန္း႐ိုင္းခင္းႀကီးကို ေျပးၿပီးၾကည့္ခ်င္လွပါတယ္။ လေရာင္ေအာက္က လေရာင္ေတြလိမ္းက်ံထားတဲ့ ေနၾကာပန္းခင္းႀကီး ဘယ္ေလာက္အထိမ်ား လွပလြန္းေနေလ မလဲ ...။

ၿငိမ္းေ၀
(မဇၥ်ိမအြန္လိုင္းတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးတဲ့ စာမူျဖစ္ပါတယ္။)

စစ္ပြဲတခုရဲ႕ ဇာတ္ေကာင္မ်ား၊ သားေကာင္မ်ား

(က)

၁၉၉၃ - ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ၊ မာနယ္ပေလာ။
အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) မိမိကိုယ္မိမိကာကြယ္ေရး အေျခခံစစ္ပညာ သင္တန္း ...။
“ေသေသခ်ာခ်ာ မိမိရရကိုင္ထားေနာ္၊ အာ႐ံုကို ေသနတ္ေျပာင္းထိပ္ေပၚမွာပဲစုၿပီးတင္ထား၊ ေထာင္ထား တဲ့ ပိုက္ဆံကိုပဲ ဂ႐ုစိုက္ ... ဟုတ္ၿပီေနာ္”
အမ္ ၁၆ ႐ိုင္ဖယ္မွာ က်ေနာ့္လက္ထဲတြင္ မသိမသာတုန္ရင္လ်က္ရိွ၏။


“မ်က္လံုးက ပစ္မွတ္၊ အာ႐ံုကို ပိုက္ဆံဆီမွာထား”
ေသနတ္ကို မလႈပ္ရွားရေအာင္ ဘယ္ဖက္လက္ျဖင့္ေျပာင္းထိပ္ကိုအားစိုက္ၿပီး ဆုပ္ကိုင္ပင့္တင္ထားရ ၏။ ေျပာင္းထိပ္ေပၚက ေထာင္လ်က္တင္ထားသည့္ ၁-ဘတ္ေစ့ကေလးမွာ တဆတ္ဆတ္္တုန္လ်က္ရိွ၏။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ စိုးရိမ္လာရသည္။ ပစ္ခိုင္းပါေတာ့ ... ပစ္ခုိင္းပါေတာ့ ...။ ၾကာလိုက္တာကြာ ...။ ပစ္ခိုင္းပါေတာ့ ... ပစ္ခိုင္းပါေတာ့။
“ေမာင္းကိုဆြဲရင္ တကိုယ္လံုးၿငိမ္ေအာင္ ေတာင့္ထားၿပီးမွဆြဲေနာ္၊ ေမာင္းကိုပဲပါလာေအာင္ဆြဲ၊ ေသနတ္ ႀကီးတခုလံုး ပါမလာေစနဲ႔၊ ဟို - ရဲေဘာ္ ဘာျပဳလို႔ ေရွ႕ကိုတအားကုန္းထားတာတုန္း၊ ေမာင္းဆြဲရင္ မင္းေသနတ္ ႀကီး ျပဳတ္က်သြားလိမ့္မယ္၊ ေစာက္႐ူး”
ပစ္ခုိင္းပါေတာ့ ... ပစ္ခိုင္းပါေတာ့ ...။
“ပစ္”
ေသနတ္ေမာင္းဆြဲသံတခ်ဳိ႕ၾကားရသည္။ သင္တန္းဆရာ၏ ဆဲသံဆိုသံမ်ား၊ သင္တန္းသားမ်ားရဲ႕ ရယ္ေမာေျပာဆိုသံမ်ားထြက္ေပၚလာခဲ့၏။
က်ေနာ္က အမ္ ၁၆ ေသနတ္ကိုေဘးတြင္ခ်ကာ ေျမျပင္ေပၚကို စိုက္ၾကည့္ေနမိသည္။ ျမက္ပင္ၾကား သဲေျမေပၚက ၁-ဘတ္ေစ့ကေလးကို ငံု႔ၾကည့္ေနမိသည္။
က်ေနာ္တို႔ စစ္သင္တန္းသားအားလံုး၏လက္ထဲတြင္ အမ္ ၁၆ ႐ိုင္ဖယ္ကိုယ္စီကိုင္ထားၾက၏။ က်ေနာ္ တေယာက္တည္းသာ ေသနတ္ကို ေဘးတြင္ခ်ထားလိုက္မိ၏။ သင္တန္းဆရာက က်ေနာ့္ေဘးတြင္လာၿပီး ရပ္သည္။
“ ရဲေဘာ္၊ ဘာျပဳလို႔လဲ၊ ေနမေကာင္းဘူးလား”
“ေနေကာင္းပါတယ္ဗိုလ္ႀကီး”
“ဒါဆိုရင္ ဘာျပဳလို႔ ေသနတ္ေမာင္းမခ်ပဲ ငိုင္ေနတာပဲ”
“က် ... က်ေနာ္ မသိဘူးဗိုလ္ႀကီး”
ရယ္သံမ်ားထြက္ေပၚလာခဲ့၏။
“ဒါဆိုရင္ ... ေသနတ္ျပန္ေကာက္၊ ေမာင္းတင္၊ ပိုက္ဆံေထာင္ ... ျပန္ၿပီး ပစ္”
ထိုေန႔က ေသနတ္ေမာင္းကို က်ေနာ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ဆြဲခဲ့၏။ ေျပာင္းထိပ္တြင္ ေထာင္ၿပီးတင္ထားသည့္ ငါးဘတ္ေစ့ကေလးမွာလည္း ေျမျပင္ေပၚသို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္က်ခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေသနတ္ကို ေခါင္းေပၚေျမႇာက္ကိုင္ ကာ ေလ့က်င့္ေရးကြင္းကို ၅ ပတ္ တိတိ ပတ္ေျပးခဲ့ရ၏။ ပစ္ဒဏ္ခတ္ခံရလို႔ က်ေနာ့္ဒူးမ်ား ညႊတ္ေခြက်လုမတတ္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း က်ေနာ့္စိတ္ကိုမူ တင္ထားႏိုင္ခဲ့၏။ က်ေနာ္က ေျပာင္းထိပ္ေပၚတြင္္ ေထာင္ထားသည့္ ၁- ဘတ္ေစ့ကို တမင္ ျပဳတ္က်သြားေအာင္ ေမာင္းကိုဖိၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ဆြဲခ်ခဲ့၏။ ၁-ဘတ္ေစ့ကေလးမွာ ေျမႀကီးေပၚသို႔ အႀကိမ္ ႀကိမ္က်၏။ က်ေနာ္က က်ေနာ့္စိတ္ကူးႏွင့္က်ေနာ္ ေသနတ္ေမာင္းကို တမင္ဖိၿပီး ႏွိမ့္ၿပီးဆြဲခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔မွ သာ ပစ္မွတ္ကိုလြဲသြားမည္ မဟုတ္ပါလား။



(ခ)

၁၉၉၄ - ခု၊ ဖားအံၿမိဳ႕နယ္၊ ေတာတြင္းတေနရာ ...။
အေဖာ္ေတြနဲ႔ကြဲသြားသည္မွာ နာရိ၀က္နီးပါးရိွၿပီ။ လူသြားလမ္းကေလးအတုိင္း အသြားအျပန္ေလွ်ာက္ သည္။ လမ္းခြဲ တခုႏွစ္ခုအတိုင္း လိုက္ေလွ်ာက္သည္။ တခါတရံ သစ္ပင္ၿခံဳပင္မ်ားၾကားတြင္ လူသြားလမ္းကေလးမွာ ဆံုးသြား၊ ေပ်ာက္သြား၏။ လမ္းေလွ်ာက္သြားေနရင္းက နားကို အစြမ္းကုန္စြင့္ထားရသည္။ လူသံ လံုး၀မၾကားရ။ က်ေနာ္ စိတ္ပူလာရသည္။ က်ေနာ့္ေရွ႕က သြားႏွင့္ၾကသူမ်ားက ေနာက္ကလိုက္လာသူ က်ေနာ့္ကို သည္းခံၿပီး မေစာင့္ပဲ ေရွ႕ကိုပဲ ဆက္သြားေနၾကၿပီလား။ ဒါမွမဟုတ္ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္က သူတို႔ေနာက္ကလိုက္သည့္လမ္း မဟုတ္တဲ့ တျခားလမ္းကြဲတခုခုကိုပဲ အမွတ္မထင္ေလွ်ာက္လာခဲ့မိသည္လား။ မေတြးတတ္ေအာင္ျဖစ္ရသည္။ ေတာကလည္း နက္သထက္နက္လာခဲ့သည္။ လူသြားလမ္းကလည္း ေပ်ာက္လုမတတ္မထင္မရွားျဖစ္လာ ခဲ့သည္။ တခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ ေအာ္ဟစ္ၾကည့္မိသည္။ ရပ္ၿပီး နားစြင့္သည္။ က်ေနာ့္ေအာ္သံသာ ဟိန္းသြားသည္။ မည္သည့္အသံမွ် ျပန္ၿပီး မၾကားရ။ ေတာအုပ္တခုလံုး ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ျပန္လည္ၿငိမ္သက္သြား၏။
ေၾကာဖက္တြင္ သိုင္းလြယ္ထားသည့္ ေသနတ္ကိုျဖဳတ္လိုက္သည္။ က်ေနာ္ႏွင့္အတူ ခရီးထြက္လာ သည့္ ရဲေဘာ္ေလး “ေ၀ွ႔စာ” ဆီက ၀ိုင္းကူၿပီးထမ္းသည့္ သေဘာအားျဖင့္ ခဏယူထားလိုက္သည့္ အမ္ ၁၆ ေသနတ္ကို ေမာင္းတင္လုိက္သည္။ သည္ေနရာတ၀ိုက္တြင္ နအဖစစ္တပ္မ်ား မရိွႏိုင္ဘူးဟု ေျပာခဲ့သည့္ ဗိုလ္သိန္းစိုး၏ စကားကို က်ေနာ္ေတြးမိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေသနတ္ေျပာင္းကို မိုးေပၚေထာင္ၿပီး ခ်ိန္လိုက္သည္။ မ်က္ေစ့ ကိုစံုမွိတ္ၿပီး ေသနတ္ေမာင္းကြင္းထဲ လက္ညိႇဳးထည့္လိုက္သည္။ ေမာင္းကို ဖိညႇစ္ခ်လိုက္သည္။ ေသနတ္သံဟု ထင္ရသည့္ အသံႀကီးတခု က်ေနာ့္အနားမွကပ္ၿပီး ၾကားလိုက္ရ၏။ က်ည္ဆံတေထာင့္ ...၊ သစ္ရြက္မ်ားကို ျဖတ္ တိုက္သြားသည့္ တျဖစ္ျဖစ္ျမည္သံကို ၾကားလိုက္ရသည္။
က်ေနာ္ ... မ်က္လံုးမ်ား ႐ုတ္တရက္ျပန္ၿပီး မဖြင့္ႏိုင္ေသး ...။ ေသနတ္ကိုလည္း ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အေ၀းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လက္ကိုဆန္႔ႏိုင္သမွ်ဆန္႔ၿပီး ကိုင္ထားလိုက္၏။ လက္ထဲမွ ေသနတ္မွာ တဆတ္ဆတ္ တုန္လ်က္ ...။ က်ေနာ့္ရင္ထဲ ရထားတစင္း အ႐ိွန္ျပင္းစြာ ေမာင္း၀င္လာေလေတာ့၏။

(ဂ)

၁၉၉၅ - ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၊ (၃) ရက္။ မာနယ္ပေလာက်အၿပီး ... (၇) ရက္ေျမာက္ေန႔။
ေဖြးေပါလူရြာ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံနယ္စပ္ ... ။
ေဆး႐ံု၀န္းၿခံ၀တြင္ ထမ္းစင္တခုထမ္းၿပီး ထြက္လာသည့္လူအုပ္ကို လမ္းဖယ္ေပးလိုက္ရ၏။ ထမ္းစင္ ေပၚကို က်ေနာ္လွမ္းၾကည့္သည္။ ေစာင္တထည္ျဖင့္ အုပ္ထားသည့္ လူတေယာက္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေယာက်္ာား မိန္းမဟူ၍မူ မခြဲျခားတတ္။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ လူေသအေလာင္းတခုပင္ျဖစ္သည္။
ေဆး႐ံု၀န္းထဲ သစ္ပင္မ်ားေအာက္တြင္ လူေတြအုပ္စုလိုက္႐ိွေနၾကသည္။ အထုပ္အပိုးမ်ားခ်ကာ၊ တခ်ဳိ႕က ေျမႀကီးေပၚတြင္ သည္အတိုင္းလဲေလ်ာင္းအနားယူေနၾက၏။ သူတို႔အားလံုး စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။
ေဆး႐ံုေပၚေရာက္ေတာ့ တန္းစီထားသည့္ ကုတင္တန္းႏွစ္ခုၾကား၊ လူသြားလမ္းေပၚတြင္ လူနာေတြ ျပည့္ၾကပ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ လူမမာမ်ားကို လူသြားလမ္းေပၚမွာပင္ ေနရာခ် ထားရ၏။ တခ်ဳိ႕ လူမမာမ်ားမွာ အခင္းမပါ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ သည္အတိုင္း ေစာင္ကို ေခါင္းအံုးၿပီးအိပ္ေနၾက၏။
ေဆးနံ႔ ေခၽြးနံ႔မ်ားကို က်ေနာ္႐ွဴမိသည္။ လူနာတခ်ဳိ႕ လူနာေစာင့္တခ်ဳိ႕ကို ေရွာင္ကာရွားကာ၊ ေက်ာ္ကာ ခြကာႏွင့္ပင္ ကုတင္တလံုးဆီ က်ေနာ္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ကင္မရာတလံုး လက္ကကိုင္လ်က္၊ လြယ္အိပ္တလံုးလြယ္လ်က္၊ ေက်ာ္ခြသြားေနသည့္ က်ေနာ့္ကို လူတခ်ဳိ႕က လိုက္ၾကည့္ၾက၏။ ေဆး႐ံုတခုလံုး ၿငီးသံျငဴသံမ်ား၊ စကားေျပာသံမ်ား ဆူညံလ်က္႐ိွ၏။
ကုတင္တလံုး၏ ေျဖရင္းတြင္ က်ေနာ္သြားၿပီးရပ္လိုက္သည္။ ကုတင္ေဘးတြင္ အခင္းမပါပဲ အိပ္ေနသည့္ ကရင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးတဦးက က်ေနာ့္ကို ေမာ့ၾကည့္သည္။ ႐ုတ္တရက္ထရပ္ၿပီး အားယူသည့္ အၿပံဳးႏွင့္ ႀကိဳဆို၏။
“ ဘယ္ႏွယ္ေနေသးလဲ အေနာ၊ လူမမာ သက္သာရဲ႕လား”
လူနာေစာင့္ ကရင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးက မ်က္လံုးမ်ားကို လက္ဖမိုးႏွင့္ပြတ္ေနေသး၏။ က်ေနာ္ေျပာသည့္ စကားကို သိတ္ၿပီး နားမလည္သလိုျဖစ္ေန၏။ ထိုစဥ္မွာပင္ လူနာ၏မ်က္လံုးမ်ား ပြင့္လာခဲ့၏။ ကုတင္ေပၚတြင္ ပက္လက္လဲေလ်ာင္းေနသည့္ လူနာက က်ေနာ့္ကို ခတ္ယဲ့ယဲ့အသံႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္သည္။
“ေအာ္ .. ဆရာႀကီး”
“ ဘယ္လိုေနေသးလဲ၊ သက္သာရဲ႕လား၊ ဒီကေန႔ က်ေနာ္နဲ႔ စကားနည္းနည္းေျပာလို႔ ရႏိုင္ပါ့မလား”
လူနာက ခႏၶာကိုယ္ကို အနည္းငယ္လူးလြန္႔ၿပီး အားယူ၏။
“ ရ ... ရပါတယ္ ဆရာႀကီး၊ ဆရာႀကီး ဒီဖက္ကိုလာပါလား ...”
ကုတင္ေဘးတြင္ ရပ္ေနသည့္ ကရင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးကို လူနာက ကရင္ဘာသာျဖင့္ တစံုတရာ တဆက္တည္း ေျပာလိုက္၏။ ကရင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးက ေနရာဖယ္ေပးရန္ ဟန္ျပင္ေလသည္။
“ ေန ... ေနပါေစ အေနာ၊ ရပါတယ္၊ က်ေနာ္ ကုတင္ေဘးမွာကပ္ၿပီး လုပ္ရင္ရပါတယ္၊ ေအာ္ ... ဒါေတြက လူနာနဲ႔ အေနာအတြက္ က်ေနာ္ယူလာတာပါ”
က်ေနာ္က လက္ထဲက ဂၽြတ္ဂၽြတ္အိပ္ႏွင့္ထည့္လာသည့္ လိေမၼာ္ရည္ဗူးႏွင့္ ကိတ္ေျခာက္ထုပ္ကို ကရင္ အမ်ဳိးသမီးႀကီးထံ ကမ္းေပးလိုက္၏။
“ဒီလိုလုပ္ရေအာင္ပါ ... ၊ က်ေနာ္ အခု၊ ပထမ ... ဓါတ္ပံု အရင္႐ိုက္ဦးမယ္ေနာ္ ...၊ ၿပီးေတာ့မွ က်ေနာ္နဲ႔ ခင္ဗ်ား စကားနည္းနည္းေျပာတာကို အသံဖမ္းစက္နဲ႔ ဖမ္းၾကည့္မယ္၊ က်ေနာ္ ဓါတ္ပံု တစ္ပံု ႏွစ္ပံုေလာက္ ႐ိုက္မယ္ေနာ္ ...၊ အေနာကိုေရာေပါ့”
မေန႔တုန္းက ေဆး႐ံုအုပ္ဆရာမႀကီးႏွင့္ က်ေနာ္ေတြ႕ခဲ့သည္။ က်ေနာ္က ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံ ဒီဗြီဘီက သတင္းေထာက္ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း မိတ္ဆက္ခဲ့၏။ ၿပီးေတာ့ မာနယ္ပေလာတိုက္ပြဲတြင္ ဒဏ္ရာရခဲ့သူ ရဲေဘာ္တဦးႏွင့္ ေတြ႕ဆံုစကားေျပာခြင့္ျပဳရန္ ခြင့္ေတာင္း၏။ ဆရာမႀကီးက ေျခေထာက္တဖက္ ဆံုး႐ွဳံးသြားရသူ ရဲေဘာ္ေလးတဦးႏွင့္ စကားေျပာခြင့္ရရန္ စီစဥ္ေပး၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒီကေန႔ေတာ့ မေန႔က စီစဥ္ထားခဲ့သည့္အတိုင္း ေဆး႐ံုေပၚကို ေနာက္တေခါက္ က်ေနာ္ေရာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ က်ေနာ့္အေတြးထဲ၌ မာနယ္ပေလာစစ္ပြဲတြင္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ပါ၀င္ပါတ္သက္ခဲ့သည့္ ရဲေဘာ္တဦးႏွင့္ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းခ်င္ေန၏။ ထိုရဲေဘာ္၏သေဘာထားအျမင္ကို သိခ်င္ေန၏။ ထိုရဲေဘာ္၏ခံစားခ်က္မ်ားကို မွတ္သားခ်င္ေနသည္။ ေရဒီယိုမွတဆင့္ အသံလႊင့္ေပးခ်င္ေနသည္။
“ေဟ့ေကာင္ ... မင္း ... အဲဒါ ဘာလုပ္တာတုန္း”
က်ေနာ္ ေနာက္ေၾကာဖက္မွ ထြက္ေပၚလာသည့္ အသံေၾကာင့္ ဓါတ္ပံု႐ိုက္ရန္ျပင္ဆင္ေနသည့္ က်ေနာ့္ လက္မ်ားေအာက္သို႔ က်သြားရ၏။ ေနာက္ကို ကမန္းကတန္းလွည့္ၾကည့္လိုက္ရ၏။
“မင္း ... အဲဒါ ဘာလာလုပ္တာတုန္း၊ သြား ... သြားစမ္းကြာ၊ မင္း ... အခု ထြက္သြားစမ္း၊ အလကား”
ကုတင္ေပၚက လူတေယာက္ ...။ ေဒါသ အမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ေနသည့္ မ်က္လံုးမ်ားႏွင့္ ...။ ခႏၶာကိုယ္ကို ထထိုင္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေန၏။ သူ႔ေဘးက လူတေယာက္က ယင္းပုဂၢိဳလ္၏လက္ေမာင္းကို ဖိကာ ေျဖာင့္ဖ်ေန၏။ တားေန၏။ ေဒါသထြက္ေနသည့္ ထုိပုဂၢိဳလ္၏ကိုယ္ေပၚတြင္ ေသြးမ်ားစြန္းထင္းေနသည့္ ေစာင္စုတ္တထည္ၿခံဳထား၏။
“ေဟ့ေကာင္၊ ဘာရပ္ၾကည့္ေနတာလဲကြ၊ မင္း ... ဒါ ဘာလာလုပ္တာလဲ၊ မင္းတို႔ဒီလို လာလုပ္ေတာ့ ေကာ ၊ ဘာထူးမွာလဲ၊ အလကား ... ၊ ေနစမ္းပါဦး ... မင္းတို႔အခုလို လာလုပ္ေတာ့ေကာ ... ငါတို႔ ေျခေထာက္ေတြ ျပန္ေကာင္းလာမွာလား၊ သြား .... သြား ... အခုထြက္သြား ... ငါ ..........”
ကုတင္ေပၚက ေဒါသတႀကီး ေအာ္ဟစ္ၿပီး ေျပာေနသည့္ လူနာ၏အသံေၾကာင့္ ေဆး႐ံုတခုလံုး လူသံေတြ တိတ္က်သြားရ၏။ လူေတြအားလံုး က်ေနာ္တို႔ဖက္သို႔ လွမ္းၾကည့္ကုန္ၾက၏။ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ေပၚလာ သည့္ ျပႆနာအေပၚ က်ေနာ့္မွာ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္ေျပာဆိုရမည္ကို မသိႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ေန၏။
က်ေနာ္က လက္ထဲက ကင္မရာကို လြယ္အိပ္ထဲသို႔ ထည့္လိုက္သည္။ က်ေနာ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုစကား ေျပာရန္ စီစဥ္ထားသ္ည့ လူနာဖက္ကိုလွည့္ၿပီး ၿပံဳးျပလိုက္ရ၏။ ၿပီးေတာ့မွ ေဒါသထြက္ေနသည့္ လူနာဖက္သို႔ က်ေနာ္ မ်က္ႏွာမူ၏။
“ ကိစၥမရိွပါဘူး ေနာင္ႀကီး၊ က်ေနာ္လည္း စိတ္မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ ...၊ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔”
ေဆး႐ံုေပၚက ဆင္းခ်လာသည့္ က်ေနာ့္ေျခေထာက္မ်ားမွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ေခြညႊတ္က်လုမတတ္ အားအင္ မ်ား ကုန္ခမ္းေနခဲ့၏။ က်ေနာ့္နားထဲ၌ ကုတင္ေပၚက လူနာ၏ ေအာ္ဟစ္ေမာင္းထုတ္ေနသည့္အသံကို ၾကားေနရ ၏။ ဆံပင္မ်ား မ်က္ႏွာေပၚ ဖ႐ိုဖရဲ က်ေနလ်က္၊ မီး၀င္း၀င္းေတာက္ေသာ မ်က္လံုးမ်ား ...။
ေဆး႐ံု၀န္းထဲမွ ထြက္ခြာလာသည့္အခ်ိန္တြင္ သံလြင္ျမစ္၏တဖက္ကမ္း မာနယ္ပေလာဆီက လက္နက္ ႀကီးပစ္သံ သဲ့သဲ့ကို ၾကားရေလသည္။ လမ္းေလွ်ာက္လာေနရင္းက ေနာက္တခ်ိန္ ထပ္ၿပီး ေဆး႐ံုဆီ လာသင့္ မလာသင့္ ေ၀ခြဲလို႔မရေအာင္ ရိွေနခဲ့၏။
ထိုညက ... မွတ္စုစာအုပ္ကေလးကို လွပ္ကာ မြန္ဂိုလီးယားကဗ်ာဆရာ “ခ်ဳိအီဇင္ ဆူရင္” ရဲ႕ ကဗ်ာတပုဒ္ ကို စိတ္လႈပ္ရွားစြာ ဖတ္ခဲ့မိေလသည္။ ။

စစ္

စစ္ျဖစ္လ်င္
သခင္မဲ့ေသာ အိမ္ႏွင့္
အိမ္မရိွေသာသခင္ကို ေတြ႕မည္။

စစ္ျဖစ္လ်င္
ခင္ပြန္းမရိွေသာ ဇနီးႏွင့္
ဇနီးမရိွေသာ ခင္ပြန္းကိုေတြ႕မည္။

စစ္ျဖစ္လ်င္
အေဖမရိွေသာသားႏွင့္
သားမရိွေသာ အေဖကိုေတြ႕မည္။

စစ္ျဖစ္လ်င္
ေျခေထာက္မရိွေသာ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္
ခႏၶာကိုယ္မရိွေသာ ေျခေထာက္ကိုေတြ႕မည္။

စစ္ျဖစ္လ်င္
ကၽြဲႏြားမရိွေသာ စားက်က္ႏွင့္
စားက်က္မရိွေသာ ကၽြဲႏြားတို႔ကိုေတြ႕မည္။

စစ္ျဖစ္္လ်င္
ယမ္းေငြ႕ေတြေ၀၍
ကပ္ေရာဂါမ်ားႏွင့္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲမႈကို ႀကံဳမည္။

ငါတို႔ စစ္ကို ႏွိပ္ကြပ္ၾကပါစို႔။
ငါတို႔ စစ္ကို မျဖစ္ၾကပါစို႔။ ။


(၁၉၇၃-ခု၊ စက္တင္ဘာလအတြင္း ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ပ်က္ျပားရျခင္း ၃၅ႏွစ္ေျမာက္ အမွတ္တရ)


ေမာင္သစ္ဦး


ကိုးကား။ ။ ၁၉၉၃၊ ႏို၀င္ဘာလထုတ္၊ International မဂၢဇင္းတြင္ပါရိွသည့္ TNN ဘာသာျပန္ေသာ “War” ကဗ်ာကို အသံုးျပဳေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

(လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ရက္က မဇၥ်ိမအြန္လိုင္းတြင္ တင္ခဲ့ၿပီးတဲ့ စာမူျဖစ္ပါတယ္။)

က်ဳပ္ ျပတင္းေပါက္

အခုတေလာ ... ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥတခ်ဳိ႕နဲ႔ စိတ္ပူေလာင္ခဲ့ရတယ္။ စာေရးလို႔ မရလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေဒါသျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ေရးခ်လိုက္ ျပန္ေတာ့လည္း တရြဲ႕တေစာင္းေတြ ပါကုန္တယ္။ ဒီၾကားထဲ ရဲေဘာ္ ေရႊနႏၵေျပာသလိုပဲ ကဗ်ာေရးခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ညစ္လိုက္ရရင္ ေကာင္းမလား ဆိုတာမ်ဳိးကလည္း ရိွေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒီကေန႔ေတာ့ ဘယ္မဂၢဇင္းမွာပါတယ္ဆိုတာ မမွတ္သားလိုက္မိတဲ့ ဆရာ “အံ့ေမာင္” ရဲ႕ ကဗ်ာတပုဒ္ကို ႏွစ္သက္လို႔ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။
အဲဒါ ... အကို႔ရဲ႕ “ ျပတင္းေပါက္တခုလည္း ဟုတ္တယ္” ငါ့ညီ ေ႐ႊနႏၵေရ ...။

က်ဳပ္ ျပတင္းေပါက္မွာ
ခန္းဆီး စိမ္းစိမ္း ရိွတယ္
သစ္ကိုင္း သစ္ခက္ သစ္ရြက္ေတြ
သစ္ပင္ေတြ ရြက္ေၾကြေတာ့
ခန္းဆီး အျပာေရာင္ တပ္လိုက္တယ္။

ေကာင္းကင္ႀကီးေလ
ညက်ေတာ့
ခန္းဆီး အနက္ေရာင္
ေမွာင္ေနတာကိုး
ျပတင္း ခန္းဆီးမွာ
ေနမင္း၀ါ၀ါလည္း ရိွတယ္
ေ႐ႊေရာင္ ၾကယ္ပြင့္ကေလးေတြလည္း ရိွတယ္
တခါတေလ လမင္း၀ိုင္း၀ိုင္း
လမင္းတစ္ျခမ္း လမင္းေလွကေလး
ျပတင္း ခန္းဆီးမွာ
တခါ တခါ
တိမ္ဇာပြင့္ေတြ ဆင္ထားတယ္
နီနီ ဇာပြင့္
ေ႐ႊ ေ႐ႊ ဇာပြင့္
ခရမ္းေရာင္ ဇာပြင့္
ေခ်ာ့ကလက္ ဇာပြင့္
အဆင္ ဒီဇိုင္းက
လိပ္ျပာတစ္ရာ ႐ွဳံး
ပါတိတ္ ပန္းခ်ီဆရာ ငို။

ျပတင္းခန္းဆီးမွာ
ဟသၤာပံုလည္း ရိွတဲ့အခါ ရိွ
ေဒါင္းပံုလည္း ရိွတဲ့အခါ ရိွ
ျခေသၤ့ပံုလည္း ရွိတဲ့အခါ ရိွ
ေခြးပံုလည္း ရိွတဲ့အခါ ရိွ
ဆင္ပံုလည္း ရိွတဲ့အခါ ရိွ
နဂါးပံုလည္း ရိွတဲ့အခါ ရိွ
ငါးပံုလည္း ရိွတဲ့အခါ ရိွ
စုတ္ခ်က္ ၾကမ္းၾကမ္းရဲရဲ ဆြဲတာလည္း ရိွတဲ့အခါ ရိွ
မီးေတာင္ ေခ်ာ္ရည္စီးပံု ႐ွဳံး
ေမာ္ဒန္ ပန္းခ်ီဆရာ ငို။

က်ဳပ္ ျပတင္းေပါက္က
ေလ ေအးေအးကေလးလည္း ခုန္ေပါက္၀င္လာတယ္
ေန ေႏြးေႏြးလည္း ေထြးပိုက္ေပးတယ္
တခါတေလ
က်ဳပ္ ျပတင္းမွာ
ႏွင္း ခန္းဆီးကေလး တပ္တယ္
တခါတေလ
ပုလဲလံုး ခန္းဆီး။

မိုးမင္းႀကီး ရြာေတာ့
က်ဳပ္ ျပတင္းက
အလင္းေရာင္လည္း ေသာက္လို႔
အေမွာင္လည္း ထန္းရည္ခါးလို ေဖာက္လို႔ရ
ဒီျပတင္းက
သီခ်င္းသံေတြလည္း ၀င္လာတတ္တယ္
ရန္ျဖစ္သံ ဆူသံ ဆဲသံေတြလည္း
ဘီးလူးဆိုင္းနဲ႔ ေရာက္လာတတ္တယ္
ငွက္ေတးလည္း နားဆင္ရတယ္
ေထာ္လာဂ်ီလည္း တ၀ုတ္၀ုတ္ ေဟာင္တတ္တယ္။

ဘာလိုေသးသလဲ
က်ဳပ္ ျပတင္းကေလးဆီက
အကုန္ရ
ေလာက ဇီ၀ သုခ ဒုကၡ
အလင္း အေမွာင္။

အလွဆိုတာ
မ်ဳိးကြဲေတြ စံုတာ
ရသဆိုတာ
မ်ဳိးကြဲေတြ စံုတာ
မ်ဳိးကြဲေတြ စံုမွ
အလွ
မ်ဳိးကြဲေတြ စံုမွ
ရသ
မ်ဳိးကြဲေတြ စံုမွ
ဇီ၀
မ်ဳိးကြဲေတြ စံုမွ
ေလာက
မ်ဳိးကြဲေတြ အစံု
က်ဳပ္ ျပတင္းေပါက္ကေလးက
ေပးေနတယ္
မ်ဳိးကြဲစံုတာ
ေၾကာက္စရာ မဟုတ္ပါဘူးေနာ္။ ။

အံ့ေမာင္

စစ္တုရင္ထုိးတဲ့ ကဗ်ာဆရာမ်ား

(၁)
အေရွ႕ဥေရာပေဒသ၊ ႏုိင္ငံတခ်ဳိ႕ရဲ႕ သမုိင္းေရးျဖစ္ေပၚတုိးတက္မႈဟာ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ ျဖစ္ေပၚတုိးတက္မႈနဲ႔ မနီး႐ိုးစြဲျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ ေဒသကႏိုင္ငံတခ်ဳိ႕ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံလုိပဲ တစ္ပါတီအာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈကို အခ်ိမဆန္႔ခံၾကရပါတယ္။ ဒီလုိ အေျခအေနမ်ဳိးမွာ သူတုိ႔ရဲ႕လြတ္ေျမာက္ ေရးလႈပ္ရွားမႈမွတ္တုိင္ေတြ။ အဖြဲ႔အစည္းေတြဆိုတာဟာ တကမၻာလံုးရဲ႕ အာ႐ံုစုိက္ ေလးနက္မႈကိုရယူႏုိင္ခဲ့ၾက ပါတယ္။ ဥပမာ ပုိလန္ႏုိင္ငံက “ခ်ာတာ၇၇”လႈပ္ရွားမႈ၊ ခ်က္ကုိစလုိေဗးကီးယားႏုိင္ငံရဲ႕ “ပရပ္ေႏြဦး” လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ေလးစားရေလာက္တဲ့ လြတ္ေျမာက္ေရးသမုိင္းမွတ္တုိင္ေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒီေဒသထဲကပဲ …၊ ႐ူေမးနီးယားႏုိင္ငံရဲ႕မွတ္တုိင္တစ္ခုကေတာ့၊ ႐ူေမးနီးယား ျပည္သူေတြဟာ၊ အာဏာရွင္ႀကီီး “ေခ်ာင္ဆက္ စကူ”နဲ႔ သူ႔ဇနီးကုိ ႀကိဳးေပးပစ္ဒဏ္ခတ္တဲ့အထိ ေဒါသမီးလ်ံံ တဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ခဲ့ၾကတဲ့ မွတ္တုိင္ပါပဲ။


ရူေမးနီးယားႏုိင္ငံရဲ႕ ေခတ္သစ္သမုိင္းမွာ ၁၉၅၀ နဲ႕ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္အၾကား ႏွစ္ (၂၀)၀န္းက်င္ကာလဟာ စိတ္ ၀င္စားဖုိ႔ေကာင္းတာေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ္က ကဗ်ာခ်စ္သူျဖစ္ေတာ့ကာ၊ အဲဒီႏွစ္ (၂၀) ၀န္းက်င္ ကာလ၊ (ရူေမးနီးယား စာေပေလာက၊ ကဗ်ာေလာကနဲ႔ ရူေမးနီးယားကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ အေျခအေနကိုပဲ ေရြးခ်ယ္ေလ့လာမိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာလည္း ရူေမးနီးယားစာေပျဖစ္ထြန္းမႈနဲ႔ ျမန္မာစာေပျဖစ္ထြန္းမႈဟာ အဲဒီႏွစ္ (၂၀)ကာလအတြင္း တခုနဲ႔တခု ဆင္တူေနတာကုိ သြားေတြ႕ ရပါတယ္။
၁၉၅၀ - ခုႏွစ္တ၀ုိက္တုန္းက၊ ျမန္မာစာေပနယ္ပယ္မွာ ထင္ရွားတဲ့စာေပလႈပ္ရွားမႈ တခု ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ “စာေပသစ္”လႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္္ပါတယ္။ စာေပသစ္လႈပ္ရွားမႈရဲ႕ အဓိကအယူအဆက “စာေပဟာ လူထုအတြက္ျဖစ္ရမယ္”ဆုိတဲ့ ဆုိရွယ္လစ္စာေပအယူအဆပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအယူအဆအေပၚရပ္တည္ၿပီး လူငယ္စာေပသ မားေတြ ထင္ရွားလာခဲ့ပါတယ္။ “ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္” “ ျမသန္းတင့္ ” “ၾကည္ေအး”တုိ႔ ထင္ရွားခဲ့ၾကပါတယ္။
၁၉၅၀ - ၀န္းက်င္ကာလ ရူေမးနီးယားစာေပမွာလည္း ထူးျခားခ်က္ရွိပါတယ္။ စတာလင္ေခတ္အၿမီးပုိင္းကုိုိျဖတ္သန္း ေနရတာမုိ႔၊ စာေပစီစစ္ေရးတင္းၾကပ္မႈေၾကာင့္ ရူေမးနီးယားကဗ်ာဆရာ ေတြဟာ ကဗ်ာေတြ၊ ကဗ်ာစာအုပ္ေတြ ပုံႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ဖုိ႔ ခက္ခဲခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၆၀ နားနီးလာေတာ့ ရူေမးနီးယားတပါတီအစိုးရဟာ အင္အားခ်ိနဲ႔ေနခဲ့ပါၿပီ။
ဆုိဗီယက္ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈဟာလည္းၿပိဳလဲလုနီးလာၿပီ။ ဆုိဗီယက္အင္ပါယာရဲ႕ အရံႏုိင္ငံငယ္တခုအျဖစ္ သာ ရပ္တည္လာခဲ့ရတဲ့ ရူေမးနီးယားႏုိင္ငံရဲ႕ မုိးေကာင္းကင္ဟာ မုိးသားကင္းစင္စျပဳလာခဲ့ပါၿပီ။
၁၉၆၄ - ခုႏွစ္ထဲမွာေတာ့ ရူေမးနီးယားအာဏာရွင္အစိုးရဟာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ေထာင္ေတြထဲက လႊတ္ေပးလာရတဲ့အထိ ရူေမးနီးယားဒီမုိကေရစီေရးအုံၾကြမႈဟာ အင္အားေကာင္းလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိႏုိင္ငံေရးကရက္က စာေပကုိလည္းမလြဲမေသြ႐ိုက္ခတ္ေတာ့တာေပါ့။ စတာလင္ေခတ္အၿမည္းပုိင္း ၁၉၅၀ ခုႏွစ္လြန္ႏွစ္ ေတြတုန္းက မီးခဲျပာဖုံး ျဖစ္ေနခဲ့ရတဲ့ ရူေမးနီးယားကဗ်ာ နယ္ပယ္ဟာ ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ႐ုတ္တရက္ ပန္းမ်ဳိးစုံဖူးပြင့္တဲ့ ဥယ်ာဥ္တခုလုိ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာ “ဘာဘူ၊ ဘလာဂါ ”နဲ႔ “ဘြိဳင္ဘူလက္စကူ”အစရွိတဲ့ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ ႐ုတ္တရက္ပြင့္သြားတဲ့စာေပစီစစ္ေရး အေျခအေနကို ေကာင္းေကာင္းႀကီးအသုံးခ်ၿပီး ကဗ်ာေတြေရးၾကပါတယ္။ “ရူေမးနီးယားစာေပသစ္” လႈပ္ရွားမႈႀကီးအျဖစ္ တြန္းတင္ၾကပါတယ္။ အတတ္ပညာနဲ႔ အေၾကာင္းအရာႏွစ္ ခုစလုံးသစ္ဖုိ႔ႀကိဳးစားၾကတာပါပဲ။ ဒီ စာေပသစ္လႈပ္ရွားမႈကို လူငယ္ကဗ်ာဆရာေတြကပဲေခါင္းေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ကဗ်ာဆရာေတြ ကေတာ့ “အုိအုိက္ အလက္ဇ္ဒဂူ” “အင္နာဘလန္ဒီယာနာ” “ေအာ္စတန္တာ ဘူဇီယာ” “နီခ်ီတာ စတန္တက္စကူ”နဲ႔ “မာရင္းဆုိရက္စကူ” တုိ႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ၁၉၇၀ - ခုႏွစ္ၾကေတာ့ ရူေမးနီးယား စာေပသစ္လႈပ္ရွားမႈဟာ ႀကီးထြားပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
ျမန္မာကဗ်ာနယ္ပယ္မွာလည္း အဲဒီ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)အတြင္း“စာေပသစ္” လႈပ္ရွားမႈၿပီးတဲ့ေနာက္ “မုိးေ၀ စာေပလႈပ္ရွားမႈ”ဆုိတာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ အတတ္ပညာအရ၊ အေၾကာင္းအရာအရ၊ တစုံလုံး ေျပာင္းလဲဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကတဲ့ ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈကို တက္တက္ၾကြၾကြလုပ္ၾကပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ကဗ်ာဆရာ ေတြထဲမွာ “ေမာင္ေလးေအာင္” နဲ႔ “ေမာင္းသင္းခိုင္”တုိ႔ဟာ ေရွ႕တန္းကရွိခဲ့ၾကပါတယ္။
၁၉၅၀ - နဲ႔ ၁၉၇၀ - ခုႏွစ္၀န္းက်င္၊ ႏွစ္ (၂၀)ကာလတေလွ်ာက္ ရူေမးနီးယားနဲ႔ ျမန္မာကဗ်ာ နယ္ပယ္ကုိသုံးသပ္ၾကည့္ရင္ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ၊ အုပ္စုိးသူအဆက္ဆက္၊ ဖိႏွိပ္ေသြးစုတ္ခ်ယ္လွယ္သူ အဆက္ဆက္နဲ႔ စီးခ်င္းထုိးေနခဲ့ၾကတဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ။ အခ်ိန္အခါနဲ႔ အေျခအေနအေပၚၾကည့္ၿပီး၊ ကဗ်ာသစ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို ဖန္တီးၾက၊ ကဗ်ာေတြနဲ႔ လူထုရဲ႕စိတ္္ဓါတ္ျမႇင့္တင္ ေရးကိုႀကိဳးပမ္းၾကနဲ႔၊ ကဗ်ာနယ္ပယ္ရဲဲ႕ အေရးပါမႈဟာ ေလးနက္ခဲ့ရပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ ဖိႏွိပ္ေသြးစုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္နဲ႔ အေမာမပမ္းႏုိင္ေသာညဏ္ရည္ခ်င္း ၿပိဳင္ရင္းက လူထုေရွ႕ကရပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လူထုရဲ႕ ရင္ခုန္သံကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့့ ကဗ်ာေတြေရးၾကပါတယ္။
အဲဒီ ၁၉၅၀ -နဲ႔ ၁၉၇၀ - ခုႏွစ္အၾကား ႏွစ္ (၂၀)၀န္းက်င္အတြင္း၊ ရူေမးနီးယားကဗ်ာဆရာေတြနဲ႔ ျမန္မာ ျပည္ကကဗ်ာဆရာေတြ၊ ဘယ္ေလာက္အထိ ရင္ခုန္သံနရီခ်င္းထပ္တူက် ခဲ့ၾကသလဲဆုိရင္ ရူေမးနီးယား ကဗ်ာဆရာ “မာရင္းဆုိရက္စကူ” နဲ႔ ျမန္မာကဗ်ာဆရာ“ေမာင္ေလးေအာင္”တုိ႔ရဲ႕ ကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္ကုိၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ၾကမွာပါ။ “မာရင္းဆုိရက္စကူ” က “စစ္တုရင္ထုိးျခင္း”ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကဗ်ာတပုဒ္ေရးခဲ့သလုိ၊ “ေမာင္ေလးေအာင္”ကလည္း “နစ္ဆင္ ႏွင့္စစ္တုရင္ထုိးျခင္း”ကဗ်ာကိုေရးပါတယ္။ ႏွစ္ဦးစလုံး ေခါင္းစဥ္ေပးပုံ တူၾကတဲ့အျပင္ ရပ္တည္ခ်က္ျခင္းတူၾကတာကုိလည္း ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ“ေမာင္ေလးေအာင္”က၊ မုိးေ၀မဂၢဇင္းမွာေရးခဲ့တဲ့ “နစ္ဆင္ႏွင့္စစ္တုရင္ထုုိး ျခင္း” ကဗ်ာကုိ စာေရးသူဆီမွာ အဆင့္သင့္မရွိတဲ့အတြက္ မေဖၚျပႏုိင္ေပမယ့္၊ ရူေမးနီးယားကဗ်ာဆရာ “မာရင္းဆုိ ရက္စကူ” ရဲ႕ “စစ္တုရင္ထုိးျခင္း”ကဗ်ာကိုေတာ့ ဘာသာျပန္ေဖၚျပေပးလုိက္ပါတယ္။



စစ္တုရင္ထုိးျခင္း


ငါက
အျဖဴေရာင္ ေန႔တေန႔ကိုေရႊ႕ေတာ့
သူက
အနက္ေရာင္ ေန႔တေန႔ကိုေရႊ႕တယ္။
ငါက
အိမ္မက္တခုနဲ႔ ေရွ႕ကုိတက္ေတာ့
သူက
စစ္ပြဲတခုျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးလုိက္တယ္။
သူက
ငါ့ရဲ႕အဆုပ္ကုိ တုိက္ခုိက္လုိက္ေတာ့
ငါထင္တယ္…ငါ့မွာ၊
တႏွစ္နီးပါးေဆး႐ံုတက္ခဲ့ရ။
ငါက
အင္မတန္ေကာင္းမြန္တဲ့ ေစ့စပ္မႈတခုဖန္တီးၿပီး
အနက္ေရာင္ ေန႔တေန႔ကို ႏုိင္လုိက္ေတာ့
သူက
ကင္္ဆာေရာဂါနဲ႔ ငါ့ကုိၿခိမ္းေျခာက္လုိက္ျပန္တယ္။
ဒါေပမယ့္
ငါက…၊ သူ႔ေရွ႕မွာစာအုပ္တအုပ္ခ်ထားလုိက္ေတာ့
သူက မတတ္သာလုိ႔ဆုတ္ခြာ။
ငါက
အစိတ္အပုိင္းအခ်ဳိ႕ကို ႏုိင္လုိက္ေတာ့
ၾကည့္စမ္း
ငါ့ဘ၀ တျခမ္းလုံးဆုံး႐ွဳံးလုိက္ရ။
“အကယ္၍ ...
ငါက မင္းကိုပိတ္ဆုိ႔ထားမယ္ဆုိရင္
မင္းရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကို မေျပာႏုိင္ေတာ့ဘူးေပါ့”လုိ႔
သူကေျပာတယ္။
“ဒါေလာက္ေတာ့ မႈစရာမဟုတ္ပါဘူး”လုိ႔
ငါက ရယ္စရာလုပ္ပစ္လုိက္တယ္။
“ငါ့ခံစားခ်က္ကို
ငါေကာင္းေကာင္းႀကီး ထိန္းရလိမ့္မယ္”လုိ႔
ငါျပန္ေျပာလုိက္တယ္။
ငါ့ဇနီး
ငါ့သားသမီး
“ေန နဲ႔ လ”
ၿပီးေတာ့ ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္ဆုိတာ
ငါ့ေနာက္မွာ
ငါ့လႈပ္ရွားမႈ ဟူသမွ်
စိတ္လႈပ္ရွားစြာ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾက။
ငါ…
စီးကရက္တလိပ္မီးညိႇတယ္
စစ္တုရင္ဆက္ၿပီးထုိးတယ္။

ၿငိမ္းေ၀

ကိုးကား။ ။ “AN ANTHOLOGY OF CONTEMPORARY ROMANIAN POETRY”
(၂၀၀၇-ခုႏွစ္အတြင္း ေခတ္ၿပိဳင္အြန္လိုင္းတြင္ တင္ခဲ့ၿပီးတဲ့ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါတယ္။)

ငါနဲ႔ ငါ့ရဲ႕ လေရာင္မ်ား

ဒီကေန႔ တင္တဲ့ ကဗ်ာကေတာ့ ေရးခဲ့တာၾကာပါၿပီ။ ဘယ္မွာမွ မေဖာ္ျပရေသးတဲ့ ကဗ်ာပါ။ က်ေနာ့္ရဲ႕ စာေပ ျဖတ္သန္းမႈကို ကဗ်ာနဲ႔ ေဖာ္ျပၾကည့္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ ၁၉၉၂ - ခု၊ က်ေနာ္ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမကို စတင္ေျခခ်မိတဲ့အခ်ိန္တုန္းက ေရးခဲ့တာပါ။ ခံစားၾကည့္လို႔ ... ရႏိုင္ေကာင္းပါရဲ႕ ...။

(က)

လေရာင္ အက်ဥ္းေထာင္မွာ
ႏွစ္ - ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာ
ငါ
ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ ေနလာခဲ့ၿပီ။

လေရာင္ဟာ
ငါ့ကို
အေတာင္မဲ့ ငွက္တေကာင္လို
ၿခံေလွာင္ၿပီး ေမြးခဲ့
မွန္ေထာင္ၿပီး ေကၽြးခဲ့။

လေရာင္နဲ႔ည
လေရာင္မဲ့ ည
ဘ၀ႏွစ္ခုနဲ႔ ငါ။

သည္လိုနဲ႔ပဲ
ည တခ်ဳိ႕ကို ငါမုန္း
ညတခ်ဳိ႕ကို ငါခ်စ္ခဲ့။

သည္လိုနဲ႔ပဲ
ညတခ်ဳိ႕က ငါ့ကိုမုန္း
ညတခ်ဳိ႕က ငါ့ကိုခ်စ္ခဲ့။

(ခ)

မွတ္မိေသးသည္
လတစင္းႏွင့္
ခ်စ္ျခင္းသီဖြဲ႕ ဆုိခဲ့ည။
(၁၉၇၃- ပဲခူး)

မွတ္ရဦးမည္
လမင္းတရာ သာမယ့္ည။ ။
(၁၉၉၂ - မာနယ္ပေလာ)


ၿငိမ္းေ၀

ဆန္စက္အလုပ္သမေလး ခင္ေ၀၊ ေရသူမေက်ာက္ရုပ္ႏွင့္ ေမွာ္၀င္ဆည္းဆာ [ ၃ ]

နံနက္ (၄း၀၀)နာရီ ထိုးခဲ့ၿပီ။ က်ေနာ့္မွာ အိပ္္ခ်င္စိိတ္ တစိုးတေစ့မွ်မရိွ။ ဒြန္ေမာင္းေလဆိပ္မွ ထြက္ခြာလာကတည္းက က်ေနာ့္မွာ ပတ္၀န္းက်င္ကို ၾကည့္လို႔မ၀၊ မွတ္သားလို ့မတင္းတိမ္ႏိုင္၊ ေတြးလို ့ေတာလို႔ အေတာမသတ္။
အမွတ္မထင္ဆိုသလို က်ေနာ့္မ်က္စိထဲ အလင္းေရာင္မိွန္ျပျပကို ျမင္လိုက္ရသလို ရိွသည္။ စိိတ္ကိုတင္းကာ အာရံုကို ျမႇင့္ထားလိုက္သည္။ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္စ ျပဳၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း မ်က္လံုးမ်ားကို တခဏေလးမွ် ေမွးလိုက္လို႔မျဖစ္။ ဥေရာပ၏ နံနက္ ဆည္းဆာကို က်ေနာ္လက္လႊတ္လို ့မျဖစ္။ အထူးသျဖင့္္ ကမၻာေျမျပင္အထက္ေပ ( ၂၀,၀၀၀ ) ေက်ာ္တြင္ ေရာက္ရိွေနစဥ္ ဥေရာပ၏ ေနထြက္ျခင္းျမင္ကြင္းကို က်ေနာ္ ေစာင့္ၾကည့္ရေပမည္။


က်ေနာ္က နံနက္ဆည္းဆာမ်ားကို ၾကည့္ကာရင္ခုန္တတ္သူ။ ညေနဆည္းဆာမ်ားကိုၾကည့္ကာ ၀မ္းနည္းတတ္သူ။ “ ေန၀င္စခ်ဳိးမရယ္ကူ ” စာေၾကာင္းေလးကိုရြတ္ကာ အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား ညေနဆည္းဆာသည္ လူတို႔၏ႏွလံုးအိမ္ကို ညိွဳးမိွန္ေစ ပါလိမ့္ဟူ၍ မၾကာခဏေတြးတတ္ခဲ့သူ။ ယခုအခါ ဥေရာပ၏ နံနက္ဆည္းဆာတြင္္ က်ေနာ္ ရင္ခုန္ခြင့္ ႀကံဳေတာ့မည္။
အမွန္တကယ္အားျဖင့္မူ ေျမျပန္႔တြင္ေမြး။ ေျမျပန္႔တြြင္သာ ႀကီးျပင္းခဲ့သူ က်ေနာ့္အဖို႔ ေျမျပန္႔ေဒသ ေနထြက္ျခင္း ျမင္ကြင္းမ်ားကို အႀကိမ္ေပါင္းမေရတြက္ႏိုင္ေအာင္ ေစာင့္ၾကည့္ဖူးခဲ့၏။ ထို ့ေနာက္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ ရွမ္းရိုးမေပၚ က်ေနာ္ ေရာက္ လာခဲ့သည္။ ရွမ္းရိုးမ၏ ေဒါနေတာင္တန္းမ်ားေပၚ က်ေနာ္ ေလွ်ာက္လာခဲ့သည္။ ေက်ာက္ေတာင္တခု၏ထိပ္တြင္ ပုန္းေအာင္အိပ္ စက္ရင္း ေနထြက္လာျခင္းကို အမွတ္တရ ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ဖူးသည္။ ေျမျပန္ ့ႏွင့္မတူသည့္ ဆည္းဆာအလွ ပန္းခ်ီကားကို က်ေနာ္ စြဲမက္ခဲ့သည္။
၁၉၉၃ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ။ ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာအသံအတြက္ သတင္းယူရန္ ဖားအံၿမိဳ ့နယ္အတြင္း ခရီးထြက္ခဲ့စဥ္က ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္နဲ့အတူ ဖားအံၿမိဳ ့နယ္ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းရံုး အတြင္းေရမွဴး ပဒိုလာဘ၊ သူ၏ဇနီးႏွင့္ ရဲေဘာ္ (၂)ေယာက္ ပါလာခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕နယ္ဥကၠဌႏွင့္ေတြ႔ဆံုရန္ မိဆိုင္းေက်ာက္ေတာင္ႀကီး၏ေျခရင္းတြင္ ေခတၱေစာင့္ဆိုင္းေနစဥ္ မလွမ္းမကမ္း ကရင္ရြာကေလးဆီက ေသနတ္သံမ်ား ၾကားလိုက္ၾကရ၏။ ရြာသားႏွစ္ဦး အေျပးအလႊားေရာက္လာကာ န၀တစစ္သား က်ေနာ္တို ့ ဘက္ဆီ လာေနၾကသည္ဟု သတင္းပို႔၏။ က်ေနာ္တို႔အာားလံုး မိဆိုင္းေက်ာက္ေတာင္ႀကီးေပၚ ဒေရာေသာပါး တက္ၾကရ ေတာ့သည္။
ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးေပၚ စတင္တက္ကတည္းက စီးထားသည့္ ဖိနပ္ကုိ ကြ်တ္မက်ေအာင္ အထူးဂရုစိုက္ဖို႔ ပဒိုလာဘက က်ေနာ့္ကို သတိေပးခဲ့သည္။ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးေပၚ တြယ္ကပ္ ကုတ္တက္ေနၾကစဥ္ ပဒိုလာဘ အဘယ္ေၾကာင့္ သတိေပးခဲ့ သည္ကို က်ေနာ္ သေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။ ဓါးသြားလိုထက္ျမ မာေက်ာလွသည့္ ေက်ာက္သားေက်ာက္ခြ်န္မ်ားေပၚ ဖိနပ္မပါဘဲ ဘယ္နည္းနဲ ့မွ် က်ေနာ္ တက္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္။ လူတကိုယ္စာ မရိွတရိွ ေနရာမ်ားကို ေရြးခ်ယ္ၿပီးမွ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီး၏ ခါးလယ္ေက်ာက္စြန္းေက်ာက္စြယ္မ်ားကို ဆြဲဖက္က်ားကန္ကာ သတိႏွင့္ တက္ၾကရ၏။ ေတာင္ထိပ္သို႔ေရာက္လုေရာက္ခင္ ေနရာတြင္ေန၀င္သြားခဲ့၏။ က်ေနာ္တို႔တေတြ ရပ္နားလိုက္ရသည္။ ေရာက္သည့္ေနရာတြင္ပင္ အိပ္စက္ၾကဖို႔ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကရ၏။ ထိုအခ်ိန္က်ကာမွပင္ ေတာင္ေအာက္သို ့ငံုၾကည့္ကာ က်ေနာ့္တကိုယ္လံုး တုန္တုန္ရင္ရင္ျဖစ္လာရသည္။ စိုးရိမ္ေသာက စိတ္ႏွင့္သာ အရာရာကိုေမ့ၿပီး ေတာင္ထိပ္နားအထိ ေရာက္လာခဲ့ေပသည့္ ေတာင္ေအာက္သို႔ ျပန္ဆင္းဘို ့က်ေတာ့ က်ေနာ့္မွာ ဘယ္လိုမွ ေတြးလို ့မရေအာင္ ထိတ္လန္႔ေနမိသည္။
က်ေနာ္တို႔မွာ တေနရာတည္းတြင္ လူအားလံုးစုၿပီး အိပ္္လို ့မျဖစ္ႏိုင္္ပါ။ ေနရာက်ယ္က်ယ္ျပန္ ့ျပန္ ့ မရိွပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ အထက္ဆင့္ ေအာင္ဆင့္ အဆင္ေျပသလို ေနရာရွာၿပီးမွ ေလကြယ္္ရာေက်ာက္ႀကိဳ ေက်ာက္ၾကားတြင္ အိပ္စက္ဖို႔စီီစဥ္ၾကရေတာ့၏။ သည္ၾကားထဲ ေလကြယ္ရာ ေက်ာက္ႀကိဳေက်ာက္ၾကားမွ ေခါင္းျပဴၿပီး မၾကည့္ရဲေအာင္ ျဖစ္ရ ျပန္သည္။ ေလတခ်က္အေ၀့တြင္ (ခႏၶာကိုယ္) ယိမ္းယိုင္ၿပီး ေတာင္ေအာက္သို႔ က်သြားမလားဟု ထင္ေနမိေသးသည္္။ ပါလာသည့္ ေၾကာပိုးအိပ္ထဲက ေစာင္ပိုင္းေလးကိုထုတ္ကာ ေက်ာက္တံုးေပၚ ခင္းလိုက္သည္။ ေတာင္ေျခေတာစပ္ အေမွာင္ထုႀကီး ထဲက ကြ်ဲခေလာက္သံ၊ ႏြားခေလာက္သံ တခ်က္တခ်က္္ ၾကားေနရေသးသည္။ ေတာင္ေျခႏွင့္ မနီးမေ၀း ကရင္ရြာကေလးဆီကမူ မီးေရာင္လည္း မျမင္ရ၊ ဘာသံမွလည္း မၾကားရ။ ပင္ပန္းလြန္းသျဖင့္ က်ေနာ္ အိပ္ေပ်ာ္သြားရသည္။
သန္းေခါင္ေက်ာ္အခ်ိန္တြင္ ခ်မ္းလြန္းသျဖင့္ က်ေနာ္အိပ္ေပ်ာ္ရာက ႏိုးလာခဲ့သည္။ ႏိုးၿပီးကတည္းက ျပန္ၿပီး မအိပ္ခ်င္ေတာ့။ က်ေနာ္တို႔ပုန္းေအာင္းအိပ္စက္ေနသည့္ေနရာမွာ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီး၏ အေရွ႕ ဘက္အျခမ္းတြင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ေက်နပ္သြားရသည္။ ေနထြက္လာျခင္း ျမင္ကြင္းကို ေတာင္ထိပ္ေပၚကတဆင့္ က်ေနာ္ ျမင္ခြင့္ရေတာ့မည္။
ျမင္ကြင္းထဲက ေနထြက္လာသည့္ေနရာမွာ ထိုင္းႏူိင္ငံထဲက ျဖစ္ႏိုင္၏။သံလြင္ျမစ္ႀကီးႏွင့္ မာနယ္ပေလာရိွရာ လွမ္းေမွ်ာ္ ၾကည့္သည္။ ေစာင့္ၾကည့္ေနရင္းမွပင္ အနီေရာင္ျပျပ အျဖဴေရာင္ေတာက္ေတာက္ တိမ္ေတြကို က်ေနာ္ျမင္လာရသည္။ထို႔ေနာက္ အညိဳေရာင္၊ ငွက္ခါးေရာင္၊ ၿပီးေတာ့မွ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ အစိမ္းေရာင္ ေျမျပင္ပန္းခ်ီးကားခ်ပ္ႀကီးတခ်ပ္ က်ေနာ့္ေရွ႕ကို ေရာက္လာ သည္။ အလင္းေရာင္မ်ားမွာ တခုၿပီးတခု ၀င္လာတာမ်ဳိးမဟုတ္၊ သူ ့ထက္ငါ အလုအယက္ လက္ယွက္ထိုး တိုးလာတာမ်ဳိးလည္း မဟုတ္။ ဘယ္လိုကဘယ္လို ေပၚလာ၊ တိုးလာ၊ က်ယ္လာသည္ကို အတိအက် ေျပာမျပႏိုင္ပါ။

ယခုလည္းပဲ ေျမျပန္႔ႏွွင့္မတူသည့္၊ ေတာင္ထိပ္တခုေပၚကႏွင့္ ျခားနားသည့္ ေလယာဥ္တစင္းေပၚကတဆင့္ ေနထြက္ျခင္း ျမင္ကြင္းကို က်ေနာ္ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့မိၿပီ။ ဆန္းက်ယ္သည့္ျမင္ကြင္းမ်ားကို က်ေနာ့္ဦးေႏွက္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲ တခုခ်င္း ေကာက္ ထည့္ေနခဲ့မိသည္။ တိမ္ေတြက အေပၚယံ ေတာက္ေတာက္ပပ၊ ေအာက္ေျခက မႈိင္းမိႈင္းခဲခဲ။ အစေတာ့ အနီေရာင္၊ အညိဳေရာင္၊ အျဖဴေရာင္…တခုစီ အလုအယက္ တိမ္ေတြ အုံက်င္းဖြဲ႔့ၿပီး ေရြ႕ေမ်ာလာေနၾက၏။ က်ေနာ္ စီးလာသည့္ေလယာဥ္ႀကီးႏွင့္ မ်ဥ္းၿပိဳင္ သေဘာ အေျပးအလႊား လိုက္လာေနၾကသည္။ သို႔့ေသာ္ မည္သည့္တိမ္စိုင္တိမ္ခဲမွ် ေလယာဥ္ႀကီးကို မီွေအာင္ ေျပးလိုက္ႏိုင္ျခင္း မရိွၾက။ မၾကာခင္အခ်ိန္တြင္မူ ေလယာဥ္ႀကီးက တိမ္ေတြထဲ နိမ့္ဆင္းလာေနစဥ္ ေအာက္ေျခတြင္ ေကြးေကြးေကာက္ေကာက္၊ ေတာက္ေတာက္ပပျမစ္ေတြ၊ ေခ်ာင္းေတြကို ျမင္လာရေတာ့သည္။

က်ေနာ့္အဖို ့ ဥေရာပ၏ ေမွာ္၀င္ဆည္းဆာကို မည္သည့္အခါမွ် ေမ့ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။